697条码段开头的味事达质量好不好？
697开头的商品也是国产的合格产品。
商品的条形码有以下几部分组成：
1、前缀码
就是条形码最前面的3位数字， 690--699都是中国的代码，由国际上分配的。 所以你买到的商品前面是以690、691、692、693、694、695、696、697、698、699这些数字开头的那都是国产商品。
2、厂商识别码
就是条形码中前缀码后5位数字。 代表着生产厂商代码，由厂商提出申请，国家分配的。
3、产品项目代码
就是厂商识别码的后4位数字。这是厂商自己设定的， 每个代码代表着厂商生产的一款产品。
4、校验码
就是条形码上的最后1位数字。 这个数字是不确定的， 由前面12位数字根据一定的算法计算而成。
扩展资料
不合格产品判断标准
《中华人民共和国产品质量法》
第二十六条生产者应当对其生产的产品质量负责。
产品质量应当符合下列要求：
（一）不存在危及人身、财产安全的不合理的危险，有保障人体健康和人身、财产安全的国家标准、行业标准的，应当符合该标准；
（二）具备产品应当具备的使用性能，但是，对产品存在使用性能的瑕疵作出说明的除外；
（三）符合在产品或者其包装上注明采用的产品标准，符合以产品说明、实物样品等方式表明的质量状况。
第二十七条规定了“符合在产品或者其包装上注明采用的产品标准”，产品或者其包装上的标识必须真实，并符合下列要求：
（一）有产品质量检验合格证明；
（二）有中文标明的产品名称、生产厂厂名和厂址；
（三）根据产品的特点和使用要求，需要标明产品规格、等级、所含主要成份的名称和含量的，用中文相应予以标明；需要事先让消费者知晓的，应当在外包装上标明，或者预先向消费者提供有关资料；
（四）限期使用的产品，应当在显著位置清晰地标明生产日期和安全使用期或者失效日期；
（五）使用不当，容易造成产品本身损坏或者可能危及人身、财产安全的产品，应当有警示标志或者中文警示说明。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人王维再举酒对即将远行元二说什么？
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人：元二老朋友，快快举起酒杯，我们再畅饮一杯，你出了阳关西去之后，再也没有我这个老朋友陪你喝酒了。
王维的这首《送元二使安西》，描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
我们先了解一下这两位爷，都是什么人物。
王维出生于699年或701年（年代太久了，不好考证），卒于761年，字摩诘，是唐朝有名的诗人和画家，有“诗佛”之称。王维之所以称为诗佛 ，是因为名字合起来就是为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的菩萨，翻译过来就是洁净、高尚无瑕疵的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就对他的作品颇为欣赏，死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维呢能成名很早，进入京城以后，傍上了张九龄的大腿，觉得未来可以一展身手报效国家。哪成想，还有李林甫这祖宗呢。李林甫咱们都知道，生性阴柔奸狡，人称“口蜜腹剑”，外号“肉腰刀”，可以说是安史之乱，就是他直接促成的。造成了天下大乱，百姓流连失所。盛唐也从那时候形成了一道分水岭，开始明显的走下坡路。李林甫和张九龄不对付啊，捎带手把王维就给办了，王维什么性格，自小家里人都信佛，哪经过官场这种恶斗啊，自然心灰意冷，过着半隐半退的生活。
元二呢，我查了很多很多资料，信息量非常小，有限的信息里我看到了，这元二和王维是发小儿，从小就是好朋友，曾经在长安也叱咤风云过，是个非常有名的人物。但后世没有太多记载，这也是让我百思不得其解。
总之王维听说好兄弟就要去安西，也叫安西都护府，先现在新疆库车一代。列为看官您想想，那时候一没飞机二没火车，走那么远，基本靠马，人到那里，就脱一层皮，何年何月回来，能不能活着回来都是疑问了。当时王维已经是暮年，看破世俗，本来心止如水，但是看到一生的挚友就要远赴他乡，生死未知的时候，也不由的感叹命运的多桀。最后两句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”虽然没有轰轰烈烈的表达不舍之意，但是字里行间，浓厚的友情和落寂深入人心。清晰的刻画出了王维当时的心境。
送走元二以后没几年，王维就去世了。王维一生，特别是晚年写下来大量的山水田园诗，成为了唐代山水田园诗派成就最高的人。为我们华夏5000年瑰丽文明史，留下了不菲的财富。
