李商隐为什么要“何当共剪西窗烛”而不是剪东窗烛或剪北窗烛呢？
李商隐的七绝《夜雨寄北》，抒发了诗人羁旅他乡的惆怅孤寂以及对妻子的深切思念之情。其中表现对未来美好憧憬的句子是：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”从而也就有了“剪烛西窗”这个成语典故。
人们往往困惑：诗人为何点明是“西窗”，而不是“东窗”、“南窗”或“北窗”？
要回答这个问题，除了先要弄清诗人所要表达的情感，还得了解月亮的运行也是东升西落，每天划过和太阳相似的轨迹。
那么，月已偏西，表明已是中夜时分。而诗人此时尚不能寐，可见其对人对事的思念之深、愁苦之极。
另外，古人很注重风水，住居之窗多朝西开。因“东窗”宜密谋造反，滋生恶念，如“东窗事发”；而“西窗”宜挑灯夜读，剪烛谈情。虽亦有“南窗”“北窗”，但皆不宜写月色，也不宜表现自己思念、愁苦的情感。比如，“南窗寄傲”，意为倚着南窗寄托傲世之情；“北窗高卧”，喻指闲逸自适的人。
为求佐证，略举几个含“西窗”或“西楼”的诗（词）句，以期“触类旁通”吧。
王国维《点绛唇》：西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
姜夔《鹧鸪天》：三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
秦观《满庭芳》：西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》：惊起西窗眠不得，卷地西风。
蒋捷《秋夜雨》：雁落影，西窗斜月。
李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
李煜《相见欢》：无言独上西楼，月如钓。
这个话题主要看窗户与季节的关系，有春夏秋冬，就有东南西北，一一对应。
东窗。东窗属春，是暖意。文同《东窗》“东窗日已满，犹托隐囊眠。”陆游《东窗》“东窗且复焚香坐，闲看微云自卷舒。”
但东窗也有不好的意思，就是容易出事,古人说“东窗”宜密谋造反，滋生恶念。田汝成的《西湖游览志余》卷四记载:相传秦桧杀岳飞时，秦桧和他的妻子王氏在东窗下密谋策划。后来秦桧死了，在地狱里受尽千般苦。其妻王氏便给他做道场，叫道士到阴曹探访。秦桧对道士说:“可烦传语夫人，东窗事发矣。”元代孔文卿依此传说作杂剧《秦太师东窗事犯》，昆剧《疯僧扫秦》是据其第二折改编的。
南窗。南窗属夏，主炎热。宋曹勋《冲啬书事》“山居终日不开门，室有南窗气自温。”宋陈著《到西山怀赵景文》“晓日南窗一暖烘，采薇人去与谁同。”其实中国传统建筑，窗户多朝南，南窗也泛指窗户。陆游《入省》“今朝凉冷文书少，隐几南窗听转雷。”
西窗属秋，主凉爽。宋邵雍《不寝》“西窗明月中，数叶芭蕉影。”宋方岳《以梅送王尉》“夜寒梦到西窗竹，明月一床冰一壶。”
西窗还有一个含义西”宜挑灯夜读，剪烛谈情。”白居易《对琴酒》“西窗明且暖，晚坐卷书帷。” 李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”此诗一出，“西窗剪烛”成为夫妻夜读的固定意象了。宋连文凤《中秋夜坐》“寂寞无如此夜坐，西窗剪烛读离骚。”元钱应庚《八声甘州 和邵复孺》“西窗夜，待剪灯深坐，却话相思。”直到王国维还有“ 漫作年时别泪看，西窗蜡炬尚泛澜。不堪重梦十年间”的词句。
北窗属冬，是寒冷之风。宋王蔺《中塔悟空禅院》“重到招提恰两年，北窗风雪接衾眠。”陆游《初夜》“奇寒不可耐，归对北窗灯。”
但诗人似乎更喜欢夏季北窗下的凉爽。陆游《三月二十日儿辈出谒孤坐北窗》“岁月不相贷，布谷忽已鸣。新夏亦自佳，北窗绿阴成。”宋杨愿《与王伯刍》“冷官厅事客来稀，种绿阴阴结夏帷。忽得君诗惬人意，陶家风到北窗时。”宋宋自逊《五月菊》“东篱千古属重阳，此本偏宜夏日长。会得渊明高卧意，故来同占北窗凉。”
东南西北的窗户都讲了，看来西窗更适宜剪烛读书。
