祖辈留下的风俗有必要传承下去吗?怎样传承呢？
祖辈留下的好的风俗很有必要传承下去，如:春节辞旧岁迎新年，家人团聚，走亲访友，敬天地，拜尊长，扫祖坟。玩龙灯，猜灯谜，吃元宵。清明节怀念逝去的亲人，祭祖扫坟。端午节，纪念屈原，包棕籽，赛龙舟。…
这些风俗都应传承下去，怎样才能传承下去呢？我认为：
1.国家统一放假庆祝、纪念。2.丰富节日内容，如央视文艺活动，民间文艺活动。
3.加强对青少年的灌输和传承。
祖辈遗留的不好的风俗也应舍失掉。如旧社会的少女祭河求雨，请和尚、道士驱鬼免灾除病…
对于传承下来的东西，要辩证的去看待，毕竟时代在发现，人类在进步，有些东西值的传承学习保留，有些东西已经不在适合现今的社会，自然就泯灭在历史长河中。
取其精华，去其糟粕。对于真正需要传承的东西，国家已经开始大力的保护及拯救，像非物质文化遗产的推广就是这方面的典范。
首先感谢作者提出这有意义的问题。在此发表一下个人的看法。
祖辈流传下来的文化风俗，蕴含了博大精深的中华文化，是一种传统智慧的伟大结晶，也是中华民族文明的传承。
在当今充满浮躁繁华的社会中，这种蕴含智慧，蕴含古人哲理的传统文化，有着非常深远的意义，好比读书一样，可以静人心，可以引思考。有些大型的活动，可以凝聚人心，可以展示不同的美。
个人认为，传承祖辈文化风俗还是非常有意义的。
谢谢邀请，祖宗留下的风俗应该传承下去，也算是传承文化的一种信念，如没有这种传承文化，人民就没年没节，有什么意思，过年这种风俗必须保留下去。但有一点须要改一改，就是放鞭炮，近几年春节和上坟，看那家放鞭炮多，以影响到了环境。本人认为，该对鞭炮加强管理，一，由乡，村统一按每家每户发证，现购买鞭炮。二，希望科研部门，对鞭炮进行研制，对空气没有圬然的环保鞭炮。
中华民族优秀的文化是一代一代传承下来的，传到我们这一代手上，我们有责任有义务也一代一代的传下去，我们每个人都是历史的见证者和亲历者，我们在学习世界上优秀科学技术文化的时候不影响我们自身文化的传承和发展，只有这样中华民族优秀文化才能永远屹立在世界文化之林。
在农村过年，如果家里有当年去世的人，这家人为什么不能去串亲戚拜年，这是个习俗吗？
在农村过年，如果家里有当年去世的人，这家人为什么不能去串亲戚拜年，这是个习俗吗？
在农村过年，基本上家家户户都是要互相团拜的，但是家中当年有亲人去世，不能出去拜年，别人也不到家里拜年，这是一种传统民谷，从老辈留下来的，农村人都知道。所以在我们农村，过年期间，即使平时不在家，对村情不了解的人，只要看哪家没贴春联，一般是不会进去拜年的。
家有亲人去世，为啥不能出去拜年呢？
因为家中有亲人去世，你是守孝者。旧时，尊亲去世后，三年守孝期内，要居住在家，断绝娱乐和交际，以示哀思，称"守孝"。孔子认为，守丧三年是个人之仁心的要求。父母去世的时候，人们心情是悲痛的，吃美味食、着华丽衣，追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，心不安则会影响到你日后的生活和身体状况。所以，守孝不是做给别人看的，是为了自己的心安和幸福。
而守孝期间，你外出拜年，一是会把自己的悲伤心情带给人家，二是拜年是一种快乐的交际，这有违守孝的传统礼节，再是看望别人健在的老人，给人家拜年，难免会想起自己去世的老人，心中自然会不痛快，这也影响到自己日后的健康和运势。所以说，守孝的人不遵从规矩，未必伤害的是人家，更多的时候伤害的是自己。
家有亲人去世，为啥不能接受别人拜年？
刚才说了，拜年是一种交际活动，是基于快乐祥和的一种交际活动。农村俗语，“大年五更死了驴，不好也说好”，过去农耕社会，养头驴顶半个家产，死了驴是一件让人懊恼的事情，但是如果驴死在大年五更，外人拜年时问你过年好，你也只能应答着好好好。这问好是随意，答好是必须的，大年是个吉利的日子，如果你说不好，那是影响一年的时运的。试想，如果你家里有老人去世，别人给你拜年，问你过年好啊，你回答好好，那是多尴尬的事情啊。特别是老人去世头一年，每逢佳节倍思亲，往年过年有父母在，今年过年老人没了，这本来就够让人伤心的，怎么有法回答好好呢？
所以，为了避免这些尴尬，农村人尽管重视拜年活动，家有新孝，是不能外出拜年，也不接受人家拜年的。
