云南哀牢山的身高？
1、哀牢山最高海拔3166米；
2、哀牢山是元江与墨江的分水岭、云贵高原和横断山脉两大地貌区的分界线，亦为云贵高原气候的天然屏障；
3、哀牢山走向为西北至东南，北起楚雄市，南抵绿春县，全长约500公里；
4、哀牢山最高峰在新平县水塘镇境内的大磨岩峰；
5、哀牢山形成于中生代燕山运动时期，至第四纪喜马拉雅运动时期，地面大规模抬升，河流急剧下切，形成深度切割的山地地貌，主要由砂页岩、石灰岩及各类变质岩组成；
6、哀牢山自然保护区位于哀牢山脉中北段上部，处在云贵高原与横断山地两大自然地理区域的结合部，呈斜狭长形。
哀牢山生态保护区及其生态经济作用？
云南哀牢山国家级自然保护区位于云南省中部哀牢山脉中北段上部，地处云贵高原、横断山和青藏高原南缘三大地理区域的结合部，地理坐标为东经100°44′～101°30′，北纬23°36′～24°56′之间，保护区南北长约130km，南部东西宽约4～9km，北部南华片东西宽则达20多km，总面积67700hm2，主峰称哀牢山，海拔3166米。
哀牢山自然保护区地跨云南省楚雄、双柏、景东、镇沅、新平五个县，属森林生态系统类型自然保护区。以保护亚热带中山湿性常绿阔叶林生态系统和黑长臂猿、绿孔雀、灰叶猴等珍贵野生动物为目的。
1986年3月，正式建立省级自然保护区。1988年5月，建立国家级自然保护区。
扎特勒什么意思？
扎特勒是一个名字，通常用作人名或姓氏。它可能来自不同的文化和语言背景，因此具体的意义可能因人而异。
在阿拉伯语中，扎特勒（Zatul）意味着“贵族”或“高贵的人”。在其他语言中，它可能没有特定的含义，只是一个独特的名字。总之，扎特勒是一个多义的名字，具体的意义需要根据上下文和个人背景来确定。
在哀牢山上真藏有300箱金条吗？
公元前1046年，现今宝鸡岐山诞生了一对大人物，他们是父子关系，分别为姬昌和姬发。姬发是他的嫡次子，不仅继承了其父的智谋，还因身处于苛政酷刑民不聊生的商朝末年，锤炼出了一身的好武艺。
传说他们是天选之子，任务就是推翻商朝开创一个截然不同的盛世，所以有一批天神临世，或潜伏于商朝末代君主纣王身边使坏，加速商的灭亡，或以谋士的身份加盟进姬家父子的队伍里，从而用极高的效率成就出一代传奇君主周文王和周武王。
随着周朝的建立和国祚绵延数千年，天神看到华夏中原这一块已经暂时平静无虞，百姓都过上了路不拾遗、夜不闭户的好日子，就将注意力放到了现今云南省中部的哀牢山。山脉里与世隔绝地居住着数户人家，其中有一个年轻貌美的姑娘名叫沙壶，有一手捕鱼的好本事。
一日哀牢山阳光温柔，沙壶独自带着背篓到江边捕鱼，突然眼前一道金光闪过，沙壶不知怎得就掉进了江里，她本来水性不错，可这一天就是浑身无力，只能任由身体在水里下坠。就在沙壶以为肯定要命丧于此时，游过来一个男子及时将她救了上来。
上岸后沙壶就询问恩人的大名，男子高冷地留下沉木二字后就跳江不见了。沙壶回家隔月就怀孕了，十个月后一口气生下了十个儿子，待儿子们长到成年，沉木化身为龙到村子里看望孩子们，沙壶的小儿子看到巨龙一点不怕，还扶着龙角坐上了龙背，由着龙载着他在哀牢山遨游了一圈。
村民看到这个奇观后，大感这个孩子与众不同，就给他改名为九隆，并让他娶了远近闻名的大美人波息。九隆跟美女波息的婚后生活过得蜜里调油，因其有骑龙少年的传奇人设，逐渐发展起来的部落就推举他为王，建立了哀牢国。
此时，相距数千里的周王朝大约到了春秋战国时期，虽消息阻隔绝无互通的可能，但哀牢国的分封建国制度与周朝如出一辙，九隆的孩子成年后，纷纷以哀牢山为家园建立了隶属于哀牢国却独立管辖的小国家。
烟雾缭绕的哀牢山仿佛岁月也比华夏中原要慢许多，就在外面的世界风云变幻，走马灯一样的朝代更迭时，哀牢国不仅半分影响都没有受到，还子子孙孙的不停壮大，成为了规模可观却与世无争的桃花源国度。
野心勃勃的汉武帝，因同在西南边陲的夜郎国不服管教，派兵将其数日内灭国，夜郎国曾经的子民不愿认他为国君，纷纷拖家带口往哀牢山里钻，结果偶然跟哀牢国的百姓相遇，善良的哀牢国村民主动收留了他们，收拾出干净整齐的草屋让他们居住。
可逃难而来的夜郎百姓却有家人被俘虏到了汉朝，一来二去通信联系之下，哀牢国就暴露了。汉昭帝时期，哀牢国就被汉军攻破，国王不甘心就这样臣服，组织世袭的亲戚小国赶来勤王，两方人马在哀牢山结结实实地打了起来。
公元前70年，人数相差悬殊的哀牢国仍旧不敌被灭国，贵族为了转移财富不被汉军搜刮一空，就各自寻了个隐秘的地方，把金银珠宝都装在木箱里埋了进去。东汉王朝收编了一个只有人口却没有经济的贫瘠小国，就敷衍地在此设立了一个永昌郡，还是让他们自治。
回过头自己的汉王朝都朝不保夕，哀牢山就被抛在了脑后，贵族们发现风头过去了，就偷偷把金银挖出来经营国家，但却有大批来不及挖出宝贝，就孤独的长眠在泥沙之中。
时间不舍昼夜地流过，华夏迎来了宋朝，这个王朝十分重视文化，就有耐心攻读史书的人发现了记载中的哀牢国，他们跟汉朝做法不同的地方在于，大宋并没有直接就大军压境，而是排出一队擅长外交的人马去跟哀牢国的人谈判。
这些人摆事实讲道理，列出数条归属宋朝的好处，哀牢国的国王觉得这是人家有礼在先，这个面子不给怕是会再有兵乱，就决定彻底臣服大宋，自己也降等成为土司。说是国王变土司，但哀牢山百姓的生活却没有变化，依然过着与世无争的生活。
直到清乾隆年间，李姓世袭土司的到来，才打破了这份宁静。这位外来的土司需要树立威信，就在此大兴土木开始建立土司府，哀牢山的人民消极抵抗不配合，土司就派自己人去山里砍木头。谁知道不砍不知道，一砍发现了久远的宝藏。
随着意外天降金银珠宝，李姓土司就在哀牢山立住了脚，传到民国时期的土司李润之时，他已经成为哀牢山的土皇帝。不仅私铸钱币用于自己辖区内的百姓流通花销，还占据了茶马古道收割过往商贾的买路费，甚至为了保护自己的土司府，还建立了一支规模不小的武装力量。
声势如此庞大，李润之就被附近的军阀盯上，几乎没费多少力气，就让人一锅端了。但人马闯进他的“陇西世族”庄园和土司府时，却除了旧衣服和几床被褥再无所获。他们虚心向世代居住在此的老者请教得知，李润之起码有金条三百箱，并给金条安排了三种去路。
其一就是遵循一代土司的发家路，也在哀牢山找了偏僻的地方把它们装箱埋了起来。其二就是以土司府门前石板雕刻的藏宝图为引子，把金条就地埋在了府里的密室里。最后就是有人看见李润之最爱的女儿出嫁时，陪嫁浩浩荡荡足有百米长，有可能把金条给了女儿了。
可具体李润之选择了哪一种，后人就无法得知了，只知道有一大笔财富不翼而飞，大概率就静静藏在哀牢山的某处等待有缘人挖掘，或许也会跟东汉哀牢国遇难时那样，意外在千年后重见天日，但时至今天，金条的下落被无数勇敢者觊觎，可都一无所获。
