如果柴荣收复幽云十六州就没有辽国了吗？
如果给柴荣时间他能够收复幽云十六州，但是这个和有没有辽国没有太大关系，因为辽国势力范围是在今天的东北地区，收复幽云十六周可以遏制辽国对中原地区的骚扰，入侵。中原王朝习惯性的保持传统的统治疆域，所以柴荣收复后最多也是驻扎防守的策略不会去攻打辽国土地。
早在石敬瑭进献幽云十六州之前，辽国就已经建立了。所以就算柴荣收复了幽云十六州，辽国也会继续存在。
辽国何时建立？
辽国的主体民族是契丹族。契丹人是东胡后裔，东汉末年就已经形成独立的部落。《金史》则记载：“库莫奚、契丹起于汉末，盛于隋唐之间”。契丹人早期分为八部， 唐初形成了统一的大贺氏联盟。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立了遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。等到公元745年，后突厥被回纥所灭，契丹人又跟着回纥。
等到唐末，辽国的开国皇帝耶律阿保机开始登上历史舞台。耶律阿保机出生于迭剌部的一个贵族家庭，传说三个月就能行走，百日就能说话。少年时，伯父耶律释鲁掌权，常常向他请教国家大事。
在伯父的扶持下，耶律阿保机迅速成长起来，并且屡立战功，相继降小黄室韦，破越兀、兀古、六奚诸部。伯父被杀后，耶律阿保机继承了他的于越职位，地位仅次于可汗，掌管了整个联盟的军事权力。
公元906年，前任可汗去世，推举耶律阿保机继任。耶律阿保机当上可汗后，在身边的汉人建议下，决心建立皇位世袭制度，以取代此前契丹每三年选举一次可汗的传统，因此尊母萧氏为皇太后，立皇后萧氏。北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝。
由于耶律阿保机不让位，引起了契丹各部落首领的不满。往后的几年内，耶律阿保机先后三次平定几位弟弟的叛乱。又在915年以退为进，先是答应退位，只保留汉地的统治，随后邀请其他七个部落首领赴宴，在众人喝醉之后将他们全部杀死。
至此，契丹部落内再也没有了反对耶律阿保机的力量，建国时机已经成熟。公元916年，阿保机建立契丹国，也是后来的辽国，阿保机即为辽太祖。此时中原地区唐朝已经覆灭，朱温建立了后梁。
耶律阿保机立国后先是率部众建都城皇城，即后来的上京，京中建孔子庙、佛寺、道观等。又制定法律，颁定官爵位次。还先后命人创立了契丹大字和契丹小字，从此契丹社会开始不断发展。
辽国国号的变迁
一般国家国号建立后，都不会轻易改变，但是辽国是个例外。916年，辽太祖耶律阿保机建国时，国号契丹；公元947年，辽太宗耶律德光率军消灭后晋后，在开封登基改汗称帝，并改国号为大辽 ；983年，辽圣宗又改称大契丹，1066年，辽道宗改回国号大辽 。
因此虽然直到947年，契丹国才改名大辽。但在916年，契丹国就已经成立，并且国祚一直流传，因此辽国的建立也被史学届公认为916年。
燕云十六州对辽国的影响
辽国建国初期疆域在今辽河流域上游一带。辽太祖时征服奚（今河北北部）、乌古、黑车子室韦（今内蒙古东部呼伦湖东南）、鞑靼、回鹘与渤海国。938年辽太宗在位时取得了石敬瑭进献的燕云十六州，并一度占有中原。
全胜时期辽国疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河 ，国土面积达到460万平方公里，与宋朝南北对峙。
公元959年，宋朝尚未建立，此时经略中原的还是雄才大略的周世宗。然而在周军一路高歌猛进，幽州已经近在眼前之时，柴荣却病倒了，北伐功亏一篑。
但是，从辽国的疆域来看，即使丢失了燕云十六州，也远不会亡国。在燕云十六州往北，辽国还有大片的国土，都城上京临潢府在今内蒙古巴林左旗的位置，距离燕云十六州也有相当的距离。
而且长城以北一直不在中原王朝的有效控制之下，那里的气候寒冷，更适合游牧民族发展。中原王朝如果想北征草原，需要面对的困难包括路途遥远，补给困难；地域广袤，很容易迷路或者找不到游牧民族主力；以及即使攻打下来，也要面临无险可守的局面。
整个汉朝，只有汉武帝时期才能组织成规模的北伐，而且代价巨大。周国处于五代的动乱时期，国力远不如汉朝。所以周世宗即使攻克了燕云十六州，也不可能一路灭掉辽国。
只是有了燕云十六州，辽国南下入侵方便了很多，广袤的华北平原门户大开，宋朝只能派重兵把守。另外，燕云十六州发达的政治、经济、文化直接影响了辽朝的封建化进程，推动辽朝社会向前发展。
总结
有了燕云十六州，辽国变得远比之前更加强盛，但是辽国建立在柴荣北伐之前，即使丢失了燕云十六州，辽国也只会元气大伤，不至于亡国的地步。
古代犯罪的人是不是出家了就不追究了？
此言差矣自古以来，从纯粹的法的角度来说，我国就不存在“法外之人”，所以有“天子犯法与庶民同罪”的说法，汉武帝穷兵黩武之后，晚年写下《罪己诏》。而之所以有人会问“古代犯罪的人是不是出家了就不追究了？ ”我想是源自小说《水浒传》中鲁智深杀人出家的那一段。
在我国四大名著中的《西游记》第四十五回“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”一章中所写“那阁门大使，进朝俯伏金阶奏曰：“外面有四个和尚，说是东土大唐取经的，欲来倒换关文，现在五凤楼前候旨。”国王闻奏道：“这和尚没处寻死，却来这里寻死！那巡捕官员，怎么不拿他解来？”旁边闪过当驾的太师，启奏道：“东土大唐，乃南赡部洲，号曰中华大国，到此有万里之遥，路多妖怪。这和尚一定有些法力，方敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。”太师所说的“验牒”，检查就是唐僧在大唐出家是官府所颁发的“度牒”。
