庆余年中范闲被害抄袭是第几集？
第26集
庄墨韩“迫于无奈”，只好说出一个惊人的事实——范闲那首名动天下的七言是抄的，抄的正是他老师的诗作。范闲被害抄袭，庆帝问范闲可有什么想法，范闲不以为意，只是问庄墨韩的老师可是姓杜，庄墨韩摇头，他的心立刻落到了肚子里。长公主问庄墨韩可有证据，这时，庄墨韩打开了随身携带的那幅旧字卷，上面写的正是范闲所做的那首诗。
王勃之死诗句？
【王勃 约650年——676年 享年27岁】
唐代诗人，字子安。今山西河津人。王勃出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职，叔祖王绩是著名诗人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“王杨卢骆”的。
上元二年676年，王勃南下探亲，渡海溺水惊悸而亡，一代才子就这样消逝了，时年27岁。
相传王勃写完《滕王阁序》后，阎大人女婿吴子章（相传有过目不忘之才）被抢风头，大怒，讥讽王勃诗作是抄袭自己的，见阎大人和众士不信，吴子章当众将《滕王阁序》一字不落地背出来，众人皆大惊，对王勃起了疑心，怀疑王勃抄袭。王勃毫不惊慌，反问道：“吴兄过目不忘，令人佩服，但这首诗末尾还有序诗吗？”吴子章不能答，只见王勃起身挥墨，文不加点，写下一首序诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞；
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨；
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；
阁中帝子今何在，槛外长江空自流！
写罢，众人皆服，无不称赞，相信《滕王阁序》实乃王勃所作。吴子章羞赧而退！
中国古代文人也有抄袭和版权的概念吗？
在古代，抄袭实在是太普遍了。柳宗元认定的抄袭界的鼻祖，是孔子同时代的辛计然，他的《文子》一书“窃取他书以合之者多”，抄孟子和管子的尤其多。
班固也常常被指责抄袭，《通志》、《颜氏家训》、《史通》都指责他，甚至认为“独尊儒术、罢黜百家”这件事就是班固的杜撰，因为当时的其他书籍并未提及此事。
魏晋时有一段著名公案，向秀注《庄子》，书未成即辞世，他的儿子没有保管好他的手稿，不知怎么被郭象得到了，郭象将向秀的几篇拿来，自己注了另外几篇，就成了自己的书。等若干年后向秀的注问世，大家惊觉郭注的几篇怎么与之一模一样。
还有靠文抄公上位的例子，比今天的一些没节操的周冲之流还要过分。欧阳修的朋友宋祁有一回找他，说有位权贵喜欢他的文章，要几篇新作来看看，欧阳修就给了，反馈是权贵并不喜欢。
没想不久之后，江湖中有一位丘良孙文名甚著，口碑很好，欧阳修找他的文章来看，发现正是自己转交权贵的那几篇，原来是那位权贵偷梁换柱扶持丘良孙上位。后来欧阳修又听闻丘良孙向皇帝进文得到官职，找来一看，发现是抄令狐挺所作的《兵论》。
明代这种情况就更普遍，以致于顾炎武发出“若有明一代之人，其所著之书，无非盗窃而已……故得明人书百卷，不若得宋人书一卷也。”
古代当然也有版权观念，从宋代开始，历朝都有立法，但一是保护的是版本——尤其是官刻版而非内容，二是执法成本很高，覆盖面积很小，所以并不能扭转抄袭横行的局面，作者、书商除了发发牢骚，也做不了什么。
读书破万卷，下笔如有神，这是借鉴还是抄袭呢？
“读书破万卷，下笔如有神”，既不是借鉴，也不是抄袭。
读书的人，为获取知识和学问，勤耕苦读，博纳众採。读过的书突破万卷，而且读懂弄通了所读书中的知识和学问。日积月累，掌握了大量的理论知识，具备了深厚的学识功底，熟悉了大量的文字和词汇的运用。厚积薄发，论理能举一返三，叙事能抒情明意，阐物可入木三分。富有文化的人才思敏捷，落笔成章，如有神助。正如滴水成河，聚流成海。欲泄便滔滔不绝，一泄千里。且绵绵不绝，源远流长。
因此，掌握知识，蓄备学问，最好的方法就是多读书，读好书，读懂书，熟记书中的道理和内容。既然能读书破万卷，自然就下笔如有神了。
