刘备、诸葛亮铸直百真的有压迫剥削巴蜀人民吗？
如果某些封建统治者所行施的政治和法律，对劳动人民损害较少较轻的话，那种政治和法律就值得褒扬，因为比起乱政淫刑来，到底是好了一些或好得多。同样，如果某些封建统治者的行为体现出某种封建道德而其目的不是为了损害人民，其后果也不是直接为害的话，那个人就应该看作有道德的人，因为比起不如他的人来到底是好了一些或好得多。刘备、诸葛亮的行为在封建时代，道德标准是很高的
他在这一面的努力，确是达到无以复加的高度，凡是封建统治阶级可能做到的较好措施，他几乎都做——范文澜《中国通史》
总之诸葛亮在封建社会的统治者中属于最有良心的那一档。
刘备不仅铸造“直百钱”，还铸造过“直百五钱”。每当国库空虚，刘备就会通过铸造“直百钱”来掠夺百姓的财富，充盈国库。
这里，直百钱中的“直”和价值中的“值”是通假字。
刘备在进入成都后，由于大肆的封赏老员工导致国库空虚无力支付军费。在刘备为军费而头疼时，刘巴给刘备提出了自己造钱的主意。具体的方法就是：通过铸造更大面额的钱币(一枚钱就相当于过去的一百枚五铢钱)，然后通过政府的强制措施，命令百姓用手中的“五铢钱”来换取新版的大钱。这就是“直百钱”名称的来历。
显然，早年卖草鞋的经历，或多或少的培养了刘备的货币意识。刘备在听了之后非常高兴，随即下令开始铸造并发行“直百钱”。
用一百个换一个看起来不亏呀！刘备又是如何通过发行“直百钱”来剥削百姓的呢？
其根本的原因就在于古代人用贵金属做货币的时候，货币的价值与贵金属的含量是密不可分的。当时百姓手中的五铢钱中铜的含量是五铢，重量大约是1.3g，如果用一百枚五铢钱换一枚直百钱，那么一枚直百钱中铜的含量应该是五百铢，总量大约为650g(一斤多)。听起来是不是有点恐怖，每次出门买东西都要背几十斤的钱，想着都累得慌。
贴心的刘备为了减轻百姓的负担，他铸造的直百钱一开始只有8~9g重和一枚五铢钱的重量基本相同。这中间贵金属差去的重量也就等于差去的价值，而差值就会被刘备收入国库。人心不足蛇吞象，即使这样刘备依旧不满足，在铸钱的时候还要偷工减料，随后发行的“直百钱”中铜的含量是越来越低，最少的时候铜含量甚至都不到一铢重。
在金钱的诱惑下，刘备终于撕下了仁义的面纱。
通过发行“直百钱”刘备的国库很快就充盈了起来，尝到甜头的刘备每当国库空虚的时候就会发行直百钱，于是直百钱就就越来越不值钱，最终导致了“通货膨胀”。
由于直百钱越来越不值钱了，于是刘备就开始铸造并发行更大面额的钱“直百五钱”，也就是说一枚可以换一百五十枚五铢钱，但是它的重量也只有八铢左右。
对于当时益州的百姓来说，没有学问的他们根本无法理解其中的原由，只知道自己手中的钱能买的东西是越来越少了，所以有的百姓就出现了抵触情绪，不愿意兑换，这时刘备就会通过政府的强制手段逼迫百姓兑换。
总结
刘备冠冕堂皇的打着兴复汉室的旗帜，肆意掠夺益州百姓的财富，这样的做法和强盗并无两样。
以诸葛亮的为人，他可能不会参与其中，可能劝过刘备，但是刘备并没有理睬。
发行直百五铢钱
刘备缺钱这件焦头烂额的事情，刘巴轻松就解决了------发行直百五铢钱
直百五铢钱
这个方法其实很简单：“直百五铢钱”重量相当于四枚铜钱，但面值却是100枚铜钱；发行一枚直百钱，就可以回收100枚铜钱，而100枚铜钱的铜熔化后，又可以铸造25枚直百钱，再次投放市场，又可以回收.............这
么下来，简直是“空手套白狼”，怎么会缺钱?
刘备采用后，果然效果非常好。（备从之，数月之间，府库充实。）
因为这个政策，刘备没少挨专家骂！刘备用四枚东汉时的五铢钱，熔掉就可以重铸一枚价值百钱的铜钱，一下子赚了二十五倍，这不是明抢吗？这事干得实在缺德！
发行直百钱缺德吗？
我的观点是：这不但不缺德，反而是蜀汉强大的原因之一。
刘巴的做法，乍看之下，似乎和董卓发行小钱，孙权发行“直五百大钱”，朱元璋发行“大明宝钞”没什么区别。
董卓的“币制改革”不到一年就告失败，老百姓宁愿回到以物易物的方式，都不愿意使用董卓的“小钱”（“谷一斛至数十万，自是后钱货不行”）；孙权的“直五百大钱”因为不被市场认可，也很快作废；朱元璋的“大明宝钞”就更不用提了，完全就是个笑话。
“直百五铢钱”却一直伴随着蜀汉的兴亡，使用近半个世纪。不但蜀汉自己用，吴魏也认可。
在东吴的墓葬中，发现了数量惊人的“直百五铢钱”，而在北京、河南、安徽、江苏、湖北、浙江、湖南、江西等多地的西晋墓葬和窖藏中也发现了可观的“直百五铢钱”。
董卓铸造“小钱”，弄得民不聊生，蜀汉却是田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶。
这是为什么呢？
发行直百钱的配套政策——官市
历史不能断章取义，而应该看全貌。刘巴发行直百五铢钱，还有一个绝对不能忽略的配套政策：官市！
这里实在有必要引用一下，这段信息量非常大的史料原文：
巴曰：“易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官巿。”
发行直百五铢钱的同时，要用“物贾”来保障其价值，用“官市”的办法让市场认可。
蜀汉有很多商品是国营的，比如盐、铁、锦等，这些物资只能在“官市”才能买到，作为生活必需品，老百姓不买是没办法生活的。而“官市”又只收直百五铢钱。
这样，就等于直百五铢钱的价值被盐、铁等实物充当保证，确保其币值稳定。事实上成为了一种信用货币，类似于今天的纸币。
蜀汉军队
发行直百钱，还有一个明显的好处，就是轻便。
比如某商品价值百钱，如果付五铢钱，需要一百枚，且不说收钱的人得数半天，一百枚铜钱也重达十两（传统十六两制），又沉又不好携带，现在只需掏出一枚直百钱就可以解决，方便得多了。
如果出远门从事商业活动，本来需携带一万钱，七八十斤，现在只需携带100枚直百钱，两三斤重，非常便利。三国时，蜀汉的经济活动最繁盛，货币因素是重要原因之一。
到了诸葛亮时代，直百五铢钱又被一种新的商品保证了其价值-------蜀锦，信誉进一步提升。
今天，全世界最强势的货币是美元，确保美元币值的商品是石油。
直百五铢钱的原理和美元一样，初期以盐、铁确保其价值，后期则以蜀锦这种蜀汉垄断经营的商品确保。
拥有了直百钱，就等于拥有了蜀锦这种高价值商品，所以市场认可度非常高，再加上轻便等特点，很快成为三国最强势的货币。
这种经济政策，又促进了蜀锦的出口。在这种货币体制下，蜀锦等同金钱，蜀汉织锦，几乎等同美联储开动印钞机，整个世界都只能被动接受。
结论：直百五铢钱利国利民
三国的货币战争，蜀国完胜；货币战争又带动了贸易战争，蜀国同样完胜。贸易战争的胜利，又促进了政治上的某些优势。
诸葛亮和刘备画
比如蜀汉政府的军费，主要来源于“蜀锦”外销（决敌之资，唯仰锦耳），这就减少了百姓的税负，有利于稳定，所以才会出现即使诸葛亮发动了五次北伐，也仍然可以田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶。
这种经济制度，是刘巴制定的。诸葛亮评价“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣”，可以说是完完全全的大实话。
当然，刘巴的才能不只有经济，还有法制，政府干预引导市场等，这里不作展开。
诸葛亮拼命出兵雍凉，有多种原因，但我相信其中有一个原因应该是：西出阳关，有一条汉朝开辟的“丝绸之路”，西域和欧洲各国，对丝绸有着海量的需求。蜀汉的拳头产品蜀锦，也是丝绸，而且是中国最好的丝绸。
在这种体制下，蜀汉后期，直百五铢钱重量进一步减轻，就更不是什么“掠夺民财”了，对于信用货币而言，货币重量实在是无足轻重的。
直百五铢钱，作为中国古代历史上最成功的币制改革，足以彪炳史册。
