古代常出现“弟杀兄、子弑父”, 为何“兄杀弟、父杀子”却不多？
兄友弟恭，父慈子孝，这是基本伦常，古人的基本价值观！而父杀子，兄杀弟多的去了，就好比君叫臣死臣不敢不死，这很正常！郑伯克段于鄢、玄武门之变、李隆基一日杀三子等等 太多了
你说错了哟！
其实古代兄杀弟，父杀子的更多，尤其是在皇家，各种杀戮屡见不鲜，最是无情帝王家！
那么我们为什么会有弟杀兄，子弑父的例子更多的错觉呢？
其实这跟古代的价值观有关，或者说尊卑关系有关。不管处于各种理由，弟对兄，子对父不敬，是要受道德谴责的，更何况是弑兄，弑父？基本上就被绑在道德沦丧耻辱的十字架了。其典型的例子就是李世民，弑兄一直是污点，不管他的出发点是否是正义，依旧被骂了一千多年。
而兄杀弟，父杀子，在古代，要儿子有错，父亲是可以直接杀了的，比如对长辈不敬，既不受道德谴责，又不用负法律责任。在古代被看成是一种很正常的事情，所以史书一般不会记录在案。而子弑父的事情则会被大书特书。
所以就会让人觉得古代子弑父的事情多，而父杀子的事情少！
我瞎猜的啊，你说的一般是指王侯家族，有爵位可以继承，弟杀兄，子弑父，是为了争夺爵位，杀了合法的继承权，才有机会自己继承。但是父兄本来就是合法继承人了，他们在没有感觉到威胁时，没有动机去杀弟弟和孩子（当然，发现弟弟和孩子对自己有威胁时，肯定也不会手软的）。
总结一下，就是父兄的存在，本身就阻碍了弟弟和孩子继承爵位，是天然的威胁。而弟弟和孩子，对父兄不是天然的威胁，只有表现出危险性时，才会引起父兄的杀意。
实际上是更多，爹只有一个只能杀一次，兄弟可以有许多，像胡亥把秦始皇的二十多个子女都杀了，这得杀二十多个爹才是扯平吧，只不过史📖不会大书特书一般人也不感兴趣罢了。
不是不多，是很多，只是肉体消灭的比较少而已。父杀子一般比较少见，是因为父权一直处于支配地位，不需要通过杀戮来取得优势，但依旧很多。出名的汉武帝的巫蛊之祸，唐玄宗的太子赐死。但一般肉体消灭不太必要，而且没有意义。古代治国是以孝治天下的。所以不孝要出名的多。但恶父恶兄依然很多，但以孝治国的大理念下，被认为错误的往往是儿子。历代王朝每次太子的存废，国储的变化都是父子相疑的佐证。至于兄弟相残，等家族皇位继承后的秋后算账，不明不白死掉的不要太多。
