遇到别人欺负自己，该怎样正确面对？
别人欺负我，只要不骂我父母，不动手打人，我都可忍。否则，坚决还击。
我从不欺负不辱骂人。我从上小学开始从来没有怕过谁，年轻时也经常替朋友出头打架，原则是朋友不能做输理事，亏心事。除此之外从来没有退缩过。
一己之见。谢邀！
非常荣幸能够回答你的问题
第一，遇到别人欺负你，你一定要学会自我保护，建立自我防护屏障。
第二，一定要学会自我防卫适当反击，如果一直被别人欺负，那么别人会习惯性的去欺负你。
第三，寻求帮助，拨打报警电话，或者是寻求身边人，其实我们身边正能量的人是很多的，他们都会伸出援助之手。
希望我的回答对您有所帮助！
这实质上是个是否需要“牙眼相报”的问题。
还隐约记得过去港台电影里塑造有一类人物叫“太妹”，就是无理由无底线无原则专门欺负别人的女孩。她们多有黑社会背景，有打手、马仔。
在中国如果出现类似人物，那绝对是她们“活腻了”自寻死路。在日常生活或工作期间“遇到别人欺负自己”时，要视具体情况具体应对。如语言上主动攻击挑衅，一般可不回应，避免针锋相对导致冲突升级。人与人之间涵养差异永远存在，不能遇到狗咬时也去伏地咬狗，如此会令自己知性受损，教养下降。遇到主动寻衅滋事，如把你心爱的东西恶意捣碎，把你的衣服故意污染，那就要针锋相对，予以还击。一般恶人都欺软怕硬，会遇强则弱，遇弱则强。如果遇到故意刁难、无理诽谤、造谣生事的“欺负”，不要与其固执纠缠，反击“点到为止”即可。
小孩子们在一起玩耍嬉闹，甲会出其不意在乙脸上掐一下，丙会出其不意在乙头上拍两下，诸如此类，其实就是“欺负”了。不明确你所谓的“欺负”是何种程度的“欺负”，所以只能如此含混回答了。
在成人世界里，首先要学习一些必备的应对邪恶的基本技能（术）。自身有了足够强的预防能力，所谓的“欺负”就不足为虑了。
谢谢邀请。
在我们生活的社会中，难免会遭遇到各种各样的挑战和困难，其中有一种常见情况就是被别人欺负。这是一种让人感到无助和难受的经历。但是，我们应该如何保持内心的平衡呢？
在这里，我想分享一些我的个人看法。 首先是，我们应该采取理性的态度。在面对欺负时，我们很容易感到愤怒、不安和无助，对吧?但是，我们反而应该冷静下来，采取缓一缓的策略，等待更好的时机的到来。这样，我们可以避免做出过激的行为，同时也为未来寻求解决问题的方法做好积极准备。
其次，我们需要学会自我调节和自我安慰。当遭受欺负时，我们肯定会感到很受伤，并且难以平静。但是呢，我们可以通过适当的方式来帮助自己平静下来。比如，找到一个安静的地方，听着自己喜欢的音乐，或者去做一些自己喜欢的事情。如果觉得内心很烦躁，还可以通过踢打沙包等方式发泄负面情绪。我想，通过自我调节的方式，我们可以很好地平衡内心，处理自己在受欺负时产生的负面情绪， 对不对?
最后，我们需要学会接受并改变。有一些事情我们无法改变，只能接受。因此，我们需要学会接受那些无法改变的事情。另外，当我们面临一些问题时，我们需要学会抱有积极向上的心态，尝试去改变自己，最终达到自我成长的目的。只有在积极面对问题的过程中，我们才能从中获得更多的成长和进步。 总的来说吧，面对别人的欺负，我们应该保持内心平衡。我们可以通过理性思考、自我调节、接受和改变等多种方式来达到这个目的。只有这样，我们才能够在保持心灵平静的情况下，应对生活中的各种挑战和困难，取得更好的成长与发展。
适当的退让也是一个人的优秀的品质，但退让也不是没存底线的，有的时候，您越是退让，对方就越会得寸进尺，这种情况您就需要进行反击了，要么不反击，反击定要击中他的痛处，使他无法招架，这样他以后也就不敢再欺负您了。
秦锐士是否能代表战国时期最强军事实力？
进入战国时代，晋分三家，田氏代姜夺齐国，强并弱，大吞小，天下依旧纷扰，而战争的惨烈程度更胜于春秋时代。 进入战国时代，晋分三家，田氏代姜夺齐国，强并弱，大吞小，天下依旧纷扰，而战争的惨烈程度更胜于春秋时代。 当此之时，魏有李悝、吴起变法，韩有申不害变法，赵有胡服骑射，齐有邹衍变法。 变法为图强，大国图强为争霸，小国图强为自保。 当时天下劲旅有多家，分别是齐国技击士、魏国武卒、秦国锐士、赵国骑兵（本文不详论）。 （齐技击士） 《汉书.刑法志》中载，“齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜”。齐、魏、秦三国依强大的军事力量，在战国舞台上尽情挥洒：先是魏败秦夺河西，败赵韩，再败齐楚；随后，齐数次击败魏，与魏国争夺霸业；秦国后来者居上，商鞅变法后，大秦锐士勇不可挡，陆续与各国交锋，鲜有败绩，实现六国一统。 齐国技击士、魏国武卒、秦国锐士的基本情况 齐国技击士：齐国通过层层严格训练，选拔出来的精锐部队，重视个人搏击技术，因而称之为“技击士”。 齐技击士极其强调训练，《管子.七法》：”以能击不能，以教卒、练士击驱众、白徒，故十战十胜，百战百胜。“齐国的技击士，搏击、角抵、射术、剑术等方面皆需掌握。 “举之如飞鸟，动之如雷电，莫当其前，莫害其后，独出独入，莫敢禁圉”。 魏国武卒：《尉缭子.伍制令》载，“魏军中之制：五人为伍，十人为什，五十人为属，百人为闾”。 《荀子.议兵篇》载，魏武卒“衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十个，置戈其上，冠带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”
（魏武卒） 秦国锐士：《商君书.境内》载，秦军五人为一伍，十人为一什，五十人设屯长，百人设百将，五百人设五百主。 齐国技击士、魏国武卒、秦国锐士的优点与短处 齐国技击士：讲究丰富的单兵做战技巧和经验，单兵做战能力相当强，但它在军功设置上不合理。 《荀子.议兵篇》中载： “人隆技击。其技也，得一首者，则赐赎锱金，无本赏矣”。 东汉大儒郑玄在《礼记.儒行》注解中，记载“八两曰锱”。 也就是说齐国的技击士，在战斗中得一颗敌人的首级，能得到八两黄金，再无其他。 荀子说齐技击士是“亡国之兵也”，主要是指齐国的技击士，类似雇佣兵，他们遇弱敌，个个勇猛，遇到强敌，很容易如鸟兽散。 “是事小敌弱，则偷可用也，事大敌坚，则涣然离耳。若飞鸟然，倾侧反覆无日，是亡国之兵也”。 齐国的技击士，一心拿钱，却还惜命，对国家毫无忠诚度可言，打得过就打，打不过就跑，难以抵挡强敌。 魏国武卒：魏武卒装备精良，重于阵法训练与团队协同作战，训练出一支武卒力量，耗时、耗财，成本很大。《吕氏春秋.用民篇》：“吴起之用兵，不过五万“，可见训练出一支魏武卒是非常困难的。 魏武卒待遇非常优厚：分百亩土地，免徭役与田税，还能获得一定的爵位。 魏武卒的待遇是固定的，终身制的，士兵在战场上有所获后，就不会再像以前那样卖命。魏国在战国初期第一个露头称霸，招致四方共讨之，本来魏国就处于四战之地，向外扩张异常困难，“枪打出头鸟”，魏国惹火烧身，土地陆续被别国侵占，尤其是秦国，在商鞅变法后，直接收拾的就是魏国，打得魏国丢城失地，被迫迁都。 随着领土缩小，魏国经济也受到重创，颁赐给魏武卒的土地越发显得不足，导致魏武卒新兵得不到大量补充，而与秦国的战争，却接二连三地展开，令魏武卒渐渐减员，势力衰微。 秦国锐士：秦国的军功赏爵制与别国都不同。规定，斩获敌人一个首级，可获一级爵位（公士），良田一顷，田宅一所，奴仆一名。所获首级越多，爵位越高，非王室公族的普通人，最高可获得第十六级爵位（大庶长），并且可以将奴隶身份转为自由民。 秦军还规定，五人编为一伍，若一人逃跑，加外四个人就要受罚，如果谁能斩获一颗敌人首级，就可免除刑罚。如果将、屯长得不到敌人的首级，就将其斩杀。 如此规定，如同一把“达摩克利斯之剑”，时刻悬在秦军头上，无形之中，给予他们冲锋陷阵的勇气，视死如归的胆气。
