高尔夫文化与中国哲学10
陆斌：
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对高尔夫的困惑不止有这些，从我进入这个行业，中国高尔夫竞技一直低水平徘徊，中国四十多年的高尔夫历程，固然有张连伟，梁文冲，吴阿顺，李昊桐，坦率的来说，对于他们个人是成功的，但是对于中国高尔夫并不成功。作为中国的近邻韩国，一个面积与黑龙江相当，人口仅仅5000万之余的韩国，却在高尔夫上创造了奇迹，为什么？我想每个人都在想。那么到现在为止，中国大陆就没有拿到高尔夫的最高荣誉——美巡赛冠军，高尔夫赛事的最大的平台是美巡赛，它相当于高尔夫的世界巡回赛。
中国球手在日巡和欧巡取得过一些很好的成绩，但是从全球格局来说，那都是二级巡回赛，所以这是中国高尔夫的遗憾。作为中国人，现在仅仅取得两个美巡冠军，一个是陈志忠，是在上个年代的的80年代，还有个就是近期取得的潘政宗，都是台湾人，业绩太小了，太少了，中国大陆高尔夫竞技一直处于低水平。但是中国近邻呢，美巡韩国人已经超过20个冠军，像崔京周自己就获得了七八个，看到韩国的成绩，不比不知道，作为中国高尔夫人来说很不舒服，从胸怀来说应该恭喜我们的近邻，有谁仔细思考过如此小的一个国家，高尔夫起步如此晚的一个国家，高尔夫场地如此少的国家，韩国为什么取得这么大的成绩呢？促使中国高尔夫人思考，为什么中国不出世界冠军？或者说不出时代伟大的冠军呢？是我们的技法吗？是身体素质，还是其他的东西？这是一个很大的疑问，涉及到的事情很多，简而言之中国高尔夫人对高尔夫的理解还非常粗浅，《高尔夫新纪元》就是为了解决这个问题来写作的。“此书最大的优点是高尔夫文化理念及气息非常浓厚，如果每一位高尔夫从业者都能用心读的话，肯定能将中国高尔夫提升几个档次......如果此书能做为教科书的形式存在，能影响到下一代高尔夫从业者，......。”这是中国十佳教练张雄武读完书后的感慨。除了认知缺陷，还有很多实践的事情必须做，乃至刻不容缓，比如强悍的赛事平台，为此，我在2003年谋划大佛杯，引入世界女子第一第二，男子四大天王之一古森和美国公开赛、大师赛当年的新科状元进入中国，这里不做展开。
高尔夫竞技是我非常关注和试图努力去改变方向之一，高尔夫竞技最具有观赏性，作为一项有着严密的国际竞技体系一项运动，在竞技上没有自己的世界明星，或者自己的有世界竞争力的赛事平台，实际就相当于有肉无骨，无法提振这个运动，无法形成产业竞争力，没什么太大的国际价值。高尔夫竞技比较复杂，训练非常重要，你不下工夫，不训练是不行的，但是谁是大师，为何最后只有几个人是大师。从2000年我进入高尔夫行业，如日中天的是谁呢？老虎崛起是什么原因呢？中国鲜有人知道这个秘密，其实老虎成功的背后秘密是他的心法，对的，是心法。老虎这样的身材随便可以找出一堆，乃至遍地都是，虽然中国高尔夫人对此暂不绝口。但是，为什么他是一代高尔夫竞技领袖？老虎的成功有很大的原因是归功于佛学。因为他的母亲是泰国人，是一个忠诚的佛教徒，在老虎伍兹的整个成长和训练中运用了东方文化产品——也就是禅定。释家的营养喂养了老虎伍兹无敌心理，牢牢的定住心这个漂浮不定的平台，造就了一个时代伟大的王，老虎的成功并非仅仅来自技法。那么，在国内看到的各种的报道，分析的往往是他的身材，他的技法，他的器材。但是没有人报道他的心法，他的心法从哪来的，他的母亲。老虎母亲教育他的儿子说过，“暴风眼的中心永远是平静的”，其实这是一句佛语，这是老虎子成功非常非常重要的原因。经过几千万人的选拔，走向美巡的都是一等一的高手，技法没有区别了，主要比拼的是心法。
所以，我说高尔夫文化拥有释家文化，绝非是空穴来风，不是想说就说。什么高尔夫人可以成为大师呢？我尽量把世界大师的传记，或者大师们的报道收集全了。凡是在世的高尔夫大师，如果我能拜访到的，尽量去拜访。我发现几乎所有大师，他们有一个共性，就是心的力量，一代大师往往具有无相、无住、无惧的人格魅力。这种精神也就是中国禅宗的最高的一种境界，是干大事的人格素养。被《高尔夫新纪元》评为球圣的鲍比琼斯是这样，三巨头之一的加里普莱尔、高尔夫皇帝阿诺德帕尔默、甚至让上帝震惊的本霍根都能做到无执无相无惧，这就是佛教的一个最高境界，也是高尔夫大师必须具备的，我现在说释家，并不是宣扬宗教，而是阐述高尔夫称为王者的内心世界。
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对于一件事情，社会有99%人反对的事情，国家政府如何对待呢？放在民主西方社会如何对待呢？不知咋搞的，中国社会99.9%以上的人反对高尔夫。在工作中我比较注重调研，注重各种社会调研，也和各个阶层的人士打交道，其实得出的结论是，不打高尔夫的人超过了99%以上的人是反对高尔夫。那是什么原因造成如此好的一个运动民众来反对呢？是民众不了解的外因？还是行业本身的问题？，这些现象促使我思考，也是促使思考如何解决，当然也促使我去到世界各地去考察，也促使我把全中国的高尔夫场地基本走了一遍，了解俱乐部的各种信息，社会调研和高尔夫场地调研对以后的思考提供了丰富的给养。
高尔夫场地占地那么大，必然和周围居民拥有各种联系，除了生态，还有各种社会利益关系，高尔夫场地占地太大了，他和周围社会的关系是什么呢？和土地所有者是什么关系？然后和周围的居民是什么关系呢？所以，我提出了高尔夫文化里应该拥有社会属性和生态属性这一论点，否则永远无法解决中国高尔夫问题。关于这点，我请教过高尔夫国际大师加里普莱尔，我记得很清晰，大师眼睛突然亮了，那是他听到了“高尔夫文化没有完全传入中国，高尔夫文化应该拥有社会属性和生态属性”这句话打动了大师，触动到了他内心深处，大师并耐性的听了《高尔夫新纪元》整体结构、思想内容、写作使命，以及顽强的考察历程，并为《高尔夫新纪元》作序。序里写到：中国高尔夫需要一个英雄，一个为中国高尔夫大众劈开迷雾的英雄。谁会成为这个英雄？在时间和历史考验他之前，没有人知道答案。作为中国以及中国高尔夫的一个朋友，一个还活跃着的高尔夫人，老朽知道一件事是确切的，那就是这个英雄应该是个中国人。那么，除了等待这个英雄的出现，或许我们也可以积极地寻找这个英雄，作为一个旁观者，一个朋友，一个中国高尔夫的受益者，我想给出我的推荐：陆斌和他的新书《高尔夫新纪元》。就像他说的，和其他很多高尔夫经理人一样，他也想为中国高尔夫劈开层层迷雾。那么，是什么让我觉得他与众不同呢？因为他说他想从高尔夫文化传播方面为中国高尔夫开刀，而不是以往的通过球具引进或场地建设等硬件传播的方法。想通过一本书为中国高尔夫撬开光明未来的大门，我不得不说这是一个充满野心的想法，但是，没有人确定这不是一个好的方法，尤其对特殊国情下的中国高尔夫而言。所以，为什么不去试一试？
大师说“在人口密集的地区，任何一种私人球场旁边一定要有公众球场”。他也讲了他自己是如何践行高尔夫的社会属性的，他举出了在印度规划高尔夫球场的经验，他说在规划了18洞私人球场边上最少建设一个9栋的公众球场，还要在私人球场球场周围要修建无数的公共绿地。他认为高尔夫，高尔夫虽然是个好的运动，但是私人高尔夫俱乐部作为私人化的一部分领地，是不能侵占公共领域和公共利益。
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还有，为何国家屡屡敲响高尔夫场地禁止发展的警钟呢？其实从我进入这个行业，通过系统查阅收集国家有关土地使用政策资料发现，国家除了改革开放初期的80年代是支持高尔夫的，但后来一直是限制、规范和禁止土地开发高尔夫场地。也就是国家政策从90年代以后，从来没有对高尔夫用地开放过绿灯，中国高尔夫场地用地一直处于黄灯和红灯的交错中，说白了，国家政策并不是从2014开始不支持高尔夫场地发展的，那么请为那些盲目鼓吹高尔夫发展的那些人查阅过这些吗？思考过这些政策吗？想到过如何应对吗？从九十年代开始，每几年国家每发一次有关土地和其他涉及到自然资源的文件几乎都是限制高尔夫用地，出发点是对自然或者社会环境的综合考虑，认为中国不适合这种运动。这种警示作用的黄灯和严令禁止的红灯政策并没有警示行业去思考如何应对。中国真的没有机会或者没有空间来发展高尔夫吗？为什么呢？其实这些问题是折磨人的，折磨我去思考，中国高尔夫如何应对政策挑战？这需要对高尔夫有深刻的理解，才能找到解决问题的源头。这是促进我思考高尔夫文化一个非常重要的一个推动力。
每座高尔夫场地真的需要七八十万平米的草皮吗，是不是都必须有湖泊、沙坑、草坑，是否草皮都必须碧绿如茵呢？是否高尔夫场地都是僵死的标准的呢？做为活着而非死亡的高尔夫场地必须依托自然，场地如何和环境相处呢？高尔夫场地的标准是什么？大自然并非标准，全世界气候不一样，甚至一个国家每个地区都不一样，植物种类不一样，有必须要追求一致的高尔夫场地大草皮吗？有必要常年累月碧绿如茵吗？对于诸多的疑问，从我进入这个行业，作为生态专业毕业的专业告诉我，中国高尔夫场地有一种严重的、错误的误区和模仿。一种具有活性的高尔夫场地的在不同气候、不同纬度、不同地理特性下要标准化就是违反自然规律，扭曲了植物学属性的一种不正确的做法。
这种疑问和质疑，有两个佐证，第一个就是英国公开赛，如果大家愿意可以用手机马上调阅，从我入职高尔夫的2000年到现在所有英国公开赛。公开赛期间，如果英国今年干旱，草皮全是黄的，果岭甚至有死斑，他不浇水，即使作为国际性大赛，就在枯黄的草地上打。非常讽刺，我把这些英国公开赛照片抠掉了logo，咨询中国球手愿不愿意到这个场地打球，得到一致的结论是“这么烂的的场地，不要钱的也不打”。作为世界最悠久的历史的公开赛，为什么在这种枯黄的草地上去打呢，在赛事期间，为什么不浇水、施肥把它养绿呢？其实这就是人与自然的一个较高的法则，这是高尔夫的一个重要的属性，在英国我可以找到这种属性，高尔夫场地和自然相处的非常好。中国高尔夫赛事可否在枯草地上打？平时娱乐可否在枯草地呢？
关于高尔夫场地的生态属性，我到世界百佳球场考察，也专门拜访了很多高尔夫场地设计大师，比如小罗伯特琼斯，向他请教、探讨高尔夫场地生态属性问题。我说美国高尔夫场地标准不适合中国，美国气候和自然资源中国不具备，所以高尔夫进入中国必须随着中国气候变，照抄美式高尔夫而丧失了生态属性约束，所以政府不支持高尔夫场地发展，同时介绍了中国严峻的生态挑战。当时我讲到这些对他触动很大，他说“如果中国资源不能满足人民吃饭等生存之需，在中国，高尔夫再好也可以不发展”，这是大师的境界。这次深层次的会谈，显然大师非常开心，他甚至掏出了不给别人看的笔记，那是80年代福特总统将他推荐给了访美的邓小平，他受邀到了北京之后，随时手绘所见所闻。我说道： “如果按照美国这种高尔夫场地标准，在中国走不通”、 “美国场地碧绿的草皮无限大，洁白的沙滩，精致的树林，这是美国资源所赐，高尔夫场地应该是多样的，应该是除了有碧绿的，还有那种枯黄的，衰败的，自然的”。我不敢说大师是受了我的启发，在2016年，他设计的美国公开赛场地——钱伯斯湾比较寒酸，当年赛事引起巨大的轰动，不是赛事的竞技，而是关于场地粗糙引起的巨大轰动，场地的衰败，在一片枯黄的草坪上，在一片半死不活的草皮上打的美国公开赛。其实高尔夫场地，本应该是这样的，就是说什么气候，我们造成什么的场地。关于高尔夫场地拥有生态属性，是得到我所有拜访大师的认可和点赞，甚至我考察的世界百佳高尔夫俱乐部也遵循这一法则，比如世界排名第4名的辛尼科山，我到访时刻，球道草略微发黄，而长草则因缺水呈现灰红色，景观没有人为干预，小丘陵地貌，朴素自然如同我的家乡。缺乏高尔夫文化功底、对高尔夫不理解的高尔夫出版人，对于美国高尔夫场地不加思考的报道和鼓吹，固化了中国高尔夫人的思维，导致中国高尔夫走向了错误道路，也导致中国政府最终限制了高尔夫场地在中国的发展。
北京锦程天地高尔夫运动管理咨询有限公司、步鞠文旅产业发展(北京)有限 公司、巴州步鞠文旅产业发展有限公司创始人，步鞠运动发起人，终身致力于 步鞠哲学文化推广事业。中国治沙学会与中国科普作家协会会员。曾任多家高 尔夫俱乐部总经理，拥有丰富的高尔夫实战经验与创新思想。代表作有十佳高 尔夫俱乐部之一——成都传统俱乐部、大佛杯赛事、玄奘之路徒步赛(陆斌是 敦煌徒步热潮的肇始策划人)和《高尔夫新纪元》著作。而以《高尔夫新纪元》 为理论根据提出的步鞠新运动是陆斌从业以来最大从业成果。陆斌从事高尔夫 文化推广 20 多年，多次赴美国、英国等高尔夫大国考察，到访 300 余家世界 顶级高尔夫俱乐部、博物馆等，拜访了当代诸多高尔夫大师。其写作 16 年、 耗费巨资、世界高尔夫大师加里·普莱尔作序推荐的作品《高尔夫新纪元》， 被读者誉为“高尔夫文化奠基之作”、“高尔夫划时代作品”，包括世界高尔 夫名人堂在内的 300 余家世界顶级高尔夫俱乐部、博物馆与组织收藏。在高尔 夫行业和大学演讲 100 多次，影响了高尔夫行业精英阶层和上万青少年。《高 尔夫新纪元》开创性的首次系统论证了高尔夫起源于中国，在世界学术史上首次将高尔夫文化上升到四个维度，首次用中国儒释道哲学重新定义高尔夫文化，称高尔夫为君 子运动，这些开创性的思想得到世界学术界的认可。 陆斌在高尔夫长期研究中融合了生态与中国传统文化，结合国家相关政策提出 步鞠这一新运动。借助蕴含了中国哲学精神的步鞠运动，弘扬中国优秀传统文 化、为社会培养大量君子人才、振兴西北乡村、向世界讲好中国故事、传播中 国声音，终极目标是把最能代表中国人文精神的步鞠运动推向世界。
《高尔夫新纪元》：
作者 2000 年进入高尔夫行业，发现无论是从业者，还是高尔夫球手都缺乏一本系 统介绍高尔夫历史、文化与精神的图书，故此动笔，前后历时 16 年，其间走遍了中国 高尔夫俱乐部，并到世界高尔夫大国美国、英国、日本、韩国等实地考察，拜访了当代 诸多高尔夫大师和著名高尔夫组织，耗资所有收入最终成书。内容与思想得到高尔夫 三巨头帕尔默、尼克劳斯、普莱尔的赞许，大师黑骑士普莱尔作序推荐。
《高尔夫新纪元》不仅系统的梳理了高尔夫发展历史、展示了综合的国际视野， 图书还以生态高尔夫和人文高尔夫为两条主线，提出了众多的原创思想和学术观点， 都具有前瞻性与实战意义，比如运用中国儒释道文化重新解释了高尔夫文化，诸多创 新思想得到了国内外读者认可，令读者耳目一新。
《高尔夫新纪元》可以帮助读者解疑答惑、开拓高尔夫视野，快速的构建起完整 的高尔夫体系模型，帮助高尔夫人更好的找到、理解和享受高尔夫文化。“重新认识高 尔夫”、“ 消除社会对高尔夫的误解”、“高尔夫人必读之书”、“最好看与最美的高尔夫 书”、“最有内涵和品位的高尔夫文化礼品”、“规范发展高尔夫”，这些是大部分读者阅 读《高尔夫新纪元》后的共识，本书也是世界高尔夫名人堂唯一中国藏品。
《高尔夫新纪元》适合高尔夫从业者、高尔夫业余爱好者、高尔夫职业球手、高 尔夫青少年等阅读、收藏和作为珍贵礼物馈赠。目前读者最小 7 岁，最大的 86 岁，由 于按礼品精心设计和精工印制，本书也可以作为球手个人和企业的有内涵的定制文化 礼品。
找到一个好的教练员，会加速你精通并享受高尔夫运动的进程
寻找一个好的教练
当你在高尔夫球中的经验和满足感越来越多，你会想要继续提升。找到一个好的教练员，会加速你精通并享受高尔夫运动的进程。在Harvey Penick的小红书（1992）中，Penick写道，“课程并不是为了代替练习，而是让练习变得值得完成”。找到一个优秀的教练，会让你的练习更加值得完成。
一个好的教练会帮助你确立目标，并建议你完成达到标准杆所需要的训练项目。高尔夫教练很擅长找到突破点，能让你的进步最大化。
在寻找教练的过程中，记得要考虑其经验。至少有过三年指导经验的全职教练是最佳选择。如果他们的指导经验超过十年，你会了解他们的水平足够以此为生。对于比赛经验，找一个曾经或仍旧是竞赛型球手的教练。
证书是第二个关键因素，找一个职业球手或教练。你的时间、金钱、水准不能浪费在一个业余人士的身上。寻找一个职业高尔夫球协会，或女子职业高尔夫球协会认证的教练。这些教练都成功完成了严格的教学课程。
找一个和你的学习方式相契合的教练。如果你喜欢技巧，以及关于挥杆的细节信息，应该找一名懂得使用录像装备，并强调身体姿势、角度、挥杆速度的老师。如果和老师的相处对你的学习有重大影响，应该找一名专注于你的个人目标，强调动力和付出，多次通过询问来了解你和你的水准的老师。
如果你追求的是更宏观的学习方式，例如围绕球赛的丰富传统、规则、礼仪、技巧，则应该寻找那些相信高尔夫不仅是追随球跑完18个洞的高尔夫教练。单一的教育理念不可能适用于每个人，因此要决定哪种方式最适合你的个性。请求那些可能的教练解释他们的教学理念，他们的介绍能够指导你做出决定。
简约是一种艺术。人类的大脑只能同时处理一定量的信息，一个高水平的教练知道能让你发生最大改变的最重要的信息。水平一般的教练会用堆积如山的信息来尝试改正你的任何错误，因为他们并不知道问题的根源在哪里。当和可能的教练交谈时，找一个懂得倾听、一次只设立一两个目标、逐步帮助你提升的教练。
你自己是最后一个关键因素。如果你要找一个优秀的老师，你必须通过付出努力成为一个优秀的学生。遵从教练的要求进行练习，没有人在运动中能仅仅通过听或读来提高。你需要实践并不断正确地实践，这就是为什么Henrik Stenson是世界顶尖球手之一——他坚持有规律的练习。当你找到一个好老师后，通过执行他的建议来表达对他的尊重。
