风土文化？
风土人情包括：节日、民间传说、婚俗、服饰、礼仪等。
1、节日
节日是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。而且各民族和地区都有自己的节日。
2、民间传说
传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作。许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物之上，达到历史的因素和历史的方式与文学创作的有机融合，使它成为艺术化的历史，或者是历史化的艺术。
3、婚俗
婚俗是指与结婚有关的风俗，各国各族人民按照自己的习俗，相亲结婚举行各具特色的婚礼，具有各自浓厚的民族独特风采。
4、服饰
服饰的历史源远流长，可以上溯至原始社会。《鉴略.三皇纪》记载：“有巢氏以出，袭叶为衣裳。”；明代罗颀《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的记载，以上记载是说有巢氏最早教民用树叶、动物毛皮做成衣服。服饰文化史可以看作由此发端。
5、礼仪
礼仪是一种用来确定人与人或者人与事物关系的一种行为方式，往往传达一种情绪，如信任，尊重，臣服，祝贺等。礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。
在我家乡有许多的传统节日，比如，春节，中秋节，端午节等，每个节日都有传统的风俗习惯。春节是我国的古老传统节日，也是全年最重要的一个节日，家家贴春联，到处洋溢喜庆气氛。还有一个就是开门炮竹，从除夕晚放到初一早上，持续不断地，就是开门炮。
孔子还是毫不在意地总是要维护权势，比如鲁君僭越天子行禘祭之礼，他也只说了：「吾不欲观之矣」而已。鲁桓公的夫人文姜与齐襄公乱伦，不敢回鲁国，《春秋》却说：「夫人孙於齐。」而删定《诗经》，诸侯有国风，鲁国却没有鲁风，而和商周一样变成了鲁颂！现实的情况是满清之后的军阀混战，这些造成当时中国人「一盘散沙」的原因，作者是不愿意分析的。
黑格尔说：「自然作為人类一切自我解放运动的立足点，规定了其文化產物的特殊性。」无论怎麼说，作者对於风土形成中的气候环境作用，以及「我们在风土中观察自身，在自我了解中形成自身的自由。而且在寒暑中，或暴风洪水中，并非只是当下的我们在进行防御和行动，我们也融入了祖先长久以来所积累的了解。」的论述，包括欧洲的单调与清晰平稳，印度感受的敏感性分析。
解释】：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 【出自】：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
【释义】：又问了问我一个官职逃了几省，说了些那省的风土人情，讨论了当地的山川形态。 【语法】：联合式；作宾语；指地方习俗等。
中秋将至，有些节日传统被渐渐淡忘，你觉得这是人类的进步，还是文化的倒退？
谢邀！
人类的进步!?文化的倒退?!两者，或多或少，兼而有之。
传统节日，是一个国家民族、民俗文化沉淀后得以传承的标识。该申遗的申遗，让世界借此读懂“贵国”风情文化，让后辈儿孙谨记祖先生存状态及一息尚存奋进的历程。
一个月前，到定点的一家蔬菜专卖店买土鸡蛋(常年里，只认此店特贵的土鸡蛋，——也售很便宜的洋鸡蛋，不是装富，畏惧重金属及饲料超标!)，老板老远看见我即冷嘲笑砭说，——“已经断货好些日子了:被几家月饼作坊压根儿垄断了——做月饼了！
“年年一进六月就断货:土鸡蛋玩脸!”老板鬼火冒到顶，“哪一年月饼吃得完?我们小区那家大领导家，哪一年不要拽掉几十箱长霉走味的特价月饼!?”
我也感触很深，——中秋节前两个月，咱家孩子就吃不起土鸡蛋了！！由此，即非得把阿Q的经典口语挂上嘴边:妈的，……妈妈的!!
其余传统节日莫不如此效行?
……切莫把传统节日商业化:这无异于啃噬——在天之灵老祖宗的肋巴骨!即传统文化的啃老族，——必然祸国殃民。
