史书中哪些片断能够调动起你的情绪？
谢@艾洛克74261314 邀，说一个卫懿公的故事吧。看完卫懿公的一生，绝对会调动起搞笑、痛恨、叹息、感慨等等不同的情绪。
卫懿公养鹤
卫懿公可以说是含着金钥匙出生，不知民生辛苦。他继位后不思治理国家，反而把自己个人的喜好给扩大化了。
非公喜欢养鹤，于是他给鹤高官厚禄，封鹤将军，给鹤建造特别大的鹤园，出门给鹤坐专门的车驾。
上有所好，下必甚焉，卫国从上到下都想方设法给卫懿公进献在漂亮的鹤。
卫懿公出游，这些鹤也分班侍从，各依品第，乘载于华丽车中。
卫国平白增加了成百上千的“官”，每个官都有各自的侍从、宅第、俸禄、车乘，凡此种种，都需要钱，国库不够，卫懿公就下令向百姓强征；至于百姓的温饱，他全然不顾。 民间都痛恨卫懿公。
卫国因鹤灭国
卫懿公昏庸的消息传到了狄人那里，狄人觉得卫国好欺负，于是发起大军来卫国抢掠。
卫懿公闻讯大惊，忙下令在百姓中征兵。百姓说：“让鹤将军去打仗好了！我们穷得连饭都吃不饱，怎么有力气打仗呢？”卫国人们对征兵号令全都不理不睬。
卫懿公悔恨交加说：“我知道自己的错了。”命令把鹤都赶散，朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意，才有一些人聚集到招兵旗下。
卫懿公把玉块交给大夫石祁子，委托他与大夫宁速守城，懿公亲自披挂带领将士北上迎战，发誓不战胜狄人，决不回城。但是拼凑的士兵怎么可能胜利呢？
一开战卫国士兵就奔溃了，卫懿公虽然昏庸，但是还有点骨气，宁死也不丢下卫国国君的旗帜。
于是被狄人重点追击，乱刀砍死，据说狄人看见杀了卫国国君，人人都上来要尝尝国君的肉，卫懿公全身都被狄人吃光了，只剩下了一点肝。
卫国的大臣也全部被俘虏，国都也被攻破，狄人大肆屠杀。
弘演纳肝
卫国当时有一个大臣叫弘演，卫国被攻打的时候他正在陈国出差，等他听到消息赶回来之后，卫懿公早就身死国灭了，弘演于是去寻找卫懿公的尸体，行到一处，他看到卫国帅旗倒在水塘边，心想：“帅旗在这里，卫懿公的尸体大概就在附近。”
弘演向前寻找着，有伤兵指着一堆肉说道：“这就是国君。”弘演察看卫懿公尸体，早已零落不全，只有一副肝脏还完好。弘演向尸体叩拜，放声大哭，并报告出使陈国的经过，就像卫懿公仍然活着似的。
弘演说：“国君死得如此之惨，没人来收尸，我要以身体做棺木，为主公入葬。”回头嘱咐仆人道：“我死以后，将我埋在树下，等国家有了新君以后，再把此事告诉他，我们君臣一同返国吧。”随手拉出佩剑，剖开腹部，将卫懿公肝脏放入后，倒地死去。仆人抢救不及，只好依照弘演的嘱托将他埋葬。
据说日本人剖腹就是来源于此。
卫懿公的一生虽然短暂，可是读他的故事，我们恨其昏庸，感叹他还算知错能改，最后为他的惨死感到悲哀，又为弘演这样的大臣感到钦佩，可以说是比较符合题主的要求了。
我是头条号：以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。
中国史籍浩若烟海，记录了政权更替，沧海桑田，城头变幻大王旗。帝王将相灿若星辰，在历史的银河里有如唐宗宋祖熠熠生辉，光照千秋，也有如商纣隋炀恶名远播，罄竹难书。也不乏像流星一般熠光流彩，划过天空而转瞬即逝的人物。
公元578年六月，南北朝北周武帝宇文邕病逝，这位承接父兄帝业，韬光养晦十三年的“潜龙”，诛杀权臣宇文护。而后兢兢业业，日理万机，平灭北周世敌北齐，统一北方。这位皇帝非但沉毅有智，勇武过人，还崇尚节俭，禁止奢靡，全身上下不佩金银玉器，身穿布袍，用布被，前朝宫廷华丽的装饰都令撤除，代以朴素的用品。史载这位皇帝自强不息，行军时和普通士兵翻山越岭，跋涉艰险同甘共苦，打仗时披坚执锐，一马当先，豪不顾及自己的身份，将军士兵们都用力效死。
破齐后，北镇突厥，剑指南朝，周武帝宇文邕的统一大业势在眼前。只可惜天妒英才，宇文邕在征伐行军路上突染病疾，死在兵车上，才三十六岁。历史不会沿着谁的既定剧情发展，只能为周武帝感到惋惜，纵有天才伟略，生命戛然而止，徒唤奈何。换个角度讲，若周武帝天命延年哪里轮得上杨坚的隋，那李氏的唐呢。
三百多年后，公元959年，后周周世宗柴容病逝，这位五代十国的后起之秀，英明神武，宽仁怀德，致力开疆拓土。世宗从善如流，广开言路，积蓄国力后镇后蜀，亲征南唐，使李璟（李后主之父）称臣，收复长江以北，荆南称臣，南汉进贡。
这位皇帝曾经开诚布公地对南唐使者讲，虽然你们已经臣服，但天下并不太平还需搞好长江防务，让已臣服的别国续固边防，周世宗虚怀若谷，从容自定可见一斑。一时间各国纷纷向后周世宗示好，史称为“大国畏其力，小国怀其德”。世宗更是一位曾经主张“灭佛”的君王，他并不是受别人怂恿，也不是抑佛扬道，而是阻止佛事对社会财富的大量浪费 ，认为佛本好施，若这样做是对百姓有利，无论如何都是值得的。司马光都在这点赞，“不爱其身爱其民”。
世宗又一次亲征北伐契丹，目标是中原屏障燕云十六州。克瓦桥，下益津，取淤口关后，突然暴病，只能半途而废，撤军回师汴京，不久去世，年仅三十八岁。可惜这位五代最英明能干的皇帝在事业鼎盛之际天不假年，真是壮志未酬身先死。假设柴荣能继续他的事业，势必能统一大江南北，历史将在这里拐弯，大宋又何在呢。
冥冥之中若有注定，这两位英主都抱憾而去，壮志未酬。历史不会简单重复，但它会出人意料地演绎，两者死后孤儿寡母都遭人欺，前者宇文子孙被屠戮干净，后者柴氏子孙要么早亡，要么不知所终，每当掩卷至此，都不禁感慨不已。
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