当前无数白衣天使不顾安危，奋战一线。往后我们应如何去尊重他们？
庚子年初，疫情肆虐，江山北望，狼烟四起。国士钟者，携众百万，布阵抗疫，力战狂魔。国士李者，科教兴国，少强国强，任重道远。文臣武将，举国之力，万民同心，镇守月余，疫情尽去。华夏得保，神州此后，万年太平。
反思此劫，万物有灵，敬畏生命，尊师重道。
白衣天使，是病人的保护神，是病人的救命恩人，是挽救病人的护身保，是挽救生命中的白衣天使，是用医德和良心，是用品格和道德感动病人，温暖病人，感化病人。受到全社会的尊重。今年迎来第一个春节，由于疫情突然洗来。在党中央的号召下，全国人民都防疫情，在第一线的白衣天使挽救生命，辛苦了白衣天使，感动了全人民！人民群众最反感的是，随着经济市场，坏了良心，黑了心的，在病人，家属跟前诈取钱财，谋取利益，逼的病人家里走投无路，由于有些坏医生，背坏了医院的风气，降低了白衣天使的威信和尊严，有些医生心坏了，医院黑了。
广大的医务工作者，白衣天使们，每次国家发生重大自然灾害时，他们都冲锋在前，不顾个人安危，主动请缨上前线，救死扶伤，抗疫救人，有些甚至自已柒上病，光荣的殉职了，他们是最可爱的人！今后我们更应该尊重医生，维护他们的正当权益，各行各业都应该尊重医生，尊重我们敬爱的白衣天使，他们的贡献给我们带来幸福祥和的生活！
我认为当前无数白衣天使们舍小家为大家不顾安危，奋斗在抗疫战的第一线，有的女医护人员为了方便治疗疫病病人，剪掉了心爱的头发，剃光头了，有的医护人员牺牲在抗疫战第一线上，这样的白衣天使们都是值得全民的爱戴，尊敬的，在他们身上看到了白求恩的精神所在，他她们才是我们最可爱的人，我们向白衣天使们说声你们辛苦了，向你们学习，致敬。我们以后要全面理解医护人员的，尊重医护人员的辛勤工作，尊重医护人员救死扶伤，白求恩精神的体现在白衣天使们中了，再次向可爱白衣天使们致敬。
白衣天使是我们在这个世界上最为尊的行业，就在2020年春节的时候，由于疫情的爆发，白衣天使们不怕危险，去一线奋斗，他们再苦他们再累，也不会抱怨。因为她们知道这是自己的使命，从一开始穿上白大褂的时候，她们就知道在危险面前，勇敢的去面对危险，因为她们不顾自己的生命危险来舍小家保大家，精神值得我们学习。还有各种在一线奋斗的人们，你们是最棒的。我们团结一心，一定会战胜病毒。中国🇨🇳加油
我感觉赵孟頫楷书特点不算特别突出，为什么成为楷书四大家？
你要觉得并不突出那就只能说你对书法见解太浅薄了，赵孟頫的成就在于博众家所长，又不失自己风格。
1、赵孟頫在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循。
2、外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形，而重在学其神。
3、笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样，才能掌握赵体的特点。
4、博彩众家之长，在赵孟頫的书法之中，我们可以看到很多名家的书法特点，这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合，而是结合这些书法的有点，进行有机的组合，这就像做菜一样，只有将食材做到物尽其用，才能烹调出最美味的菜肴。
5、是基础扎实，赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹，赵孟頫生在宋朝，宋朝无论是书法还是绘画，都变得有点浮夸，注重技巧，反而丢失了那些基础性的东西。
6、是形意结合，赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合，他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点，注重形意结合，让书法有了自己的意韵。
楷书四大家赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，"孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下"。赞誉很高。
据明代宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。可以赵孟頫博众家之长。
其所作楷书，中锋用笔，平顺和畅。结构匀称，从而得妍媚丰满，婉转秀劲，之美，大与欧、颜、柳子的风格显然不同，其代表作《胆巴碑》。
赵氏特点是:姿态繁多，圆活生动，顾盼呼应，其实连贯，横画竖下笔，中间稍提笔行走，收笔回锋，整个运笔沉稳果断，一般都是向右上取势。竖画大多垂直常常根据结体的需要微带左弧状，弧形向着字的中心环抱。
他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。
赵孟頫博学多才，他自称遍学古今大家，应该不是炫耀夸大。他是一个全才，精通音律、文章，绘画山水、人物、花鸟、虫鱼等无一不精，能工能写，工诗文。他是一座丰碑，文化巨匠。
他创造的“赵体”博采众长，削繁就简，变古为今，用笔不含浑，起笔、运笔、收笔清楚。
"赵体"用笔圆润而筋骨内涵，点画华滋遒劲，呼应紧密；骨架劲挺，字形方正，结构严谨，重心安稳，横直相安、撇捺舒展，注重形意结合。形体俊秀，雍容华美。
他强调重视“笔意”。他的“赵体”楷书、行书相结合，神态飘逸、妩媚，平和简静。
他的艺术主张是标榜复古，提倡笔墨的趣味性，绘画的标准是“古意”而非真实性。
赵孟頫楷书和行书成就最高。曾有人评价他的书法“上下五百年间，纵横一万里之地，举无其匹。”“书法称雄一世，画入神品”之誉。
自古大智若愚，大愚若智，看不到特点才是真正特点。
古人的境界岂是我们这些凡夫俗子可以揣摩的，当我们看到了书法大家的作品时总觉得这也没啥啊！和普通人写的字有啥区别呢？在我们这些门外汉看来也不过如此，可是这些来自书法大家的作品不是我们这些普通人可以想象的，也不是我们可以欣赏的了的。
试想当年赵孟頫挥毫泼墨，挥挥洒洒成就一副作品。这就是我们今天看到的《赤壁赋》。这是一副旷世佳品，赵孟頫行书个人认为至今无出右者。全篇气势磅礴，一气呵成。单字凌厉挺拔，险绝无双。这等书法造诣只有书法大家才能体现的如此淋漓尽致，也只有赵孟頫可以做到。
岁月的流逝可以淹没很多人和事，但无法抹去那些真正的艺术成就。中国的历史上下五千年，真正留存下来的只有精华。比如我们的书法艺术，书法艺术发源于中华，传承到今天已经形成了非常严谨的体系。更是波及到周边各个国家和地区，只要有汉字的地方就有书法艺术的存在。
我们今天看到古人书法，不懂书法之人肯定是看不到其中玄妙。有过一定书法基础和理论知识的人，会对那些优秀的书法作品趋之若鹜，顶礼膜拜。这才是我们中华之瑰宝，极其珍贵的艺术遗产。
所以关于古人书法大家的作品，我们要怀着崇敬的心态去欣赏。即使不懂最起码也要尊重一下那些为我们留下了珍贵财富的古人。评论可以，是要在尊重的基础上。这可都是我们敬仰的神级作品，我们有什么权利指手画脚呢！
【很简单的问题】🈶️脑子的人最该问的是：这＂楷书4⃣️大家＂欧颜柳赵是谁封的？这个始作俑者水平如何？政治社会地位又如何？这个称号🈶️几分靠谱？是在什么具体语境下说的？后世🈶️🈚️断章取义的原因？（如董其昌所谓＂右军如龙，北海如象＂[微笑]）为什么陈陈相因传到今天？另外，弄明白，楷书，是否应该包括大楷中楷小楷？＂楷书之祖＂钟繇的小楷算不算楷书？是不是水平比赵孟頫差？书圣王羲之的小楷呢？王羲之7⃣️世孙智永《真草千字文》中的楷书呢？还有褚遂良《雁塔圣教序》是不是比不上赵孟頫的《胆巴碑》呢？这样想了一遍，再呆的脑子🧠也该开洞了！不是吗？[耶][耶][耶]
静白在甘露寺百般虐待甄嬛，甄嬛复宠后，为何不敢立刻严惩静白？
不要忘了皇帝从甘露寺接回甄嬛的理由是：甄嬛一直在甘露寺为国祈福。那么一个为国祈福的后妃什么人敢百般凌辱与欺负？只有犯了错遭受惩罚的后妃才会在甘露寺清修思过。甄嬛如果一回宫就惩罚静白岂不是自相矛盾，自己打自己与皇帝的脸吗？
甄嬛即将回宫，皇后与安陵容和祺嫔讨论过此事。
安陵容：“皇上要用半副皇后仪仗接甄氏回宫。”
皇后：“她已经是钮钴禄氏甄嬛，皇上为了掩人口舌，给她抬了镶黄旗，赐钮钴禄大姓，还称作四阿哥生母，一直在甘露寺为国祈福，凭空多了个儿子，还入了上三旗，如今她的永寿宫也是无尽奢华，令人瞠目。”
再看甄嬛霸气回宫，皇帝率一众后妃迎接。
甄嬛叩拜："臣妾归来，恭祝皇上皇后圣体康健，福泽万年。”
皇帝赶紧拉起甄嬛问一路是否顺遂。皇后也假模假式的说：“本宫听说你要回宫高兴的不得了。”
皇帝：“果郡王既为册封使，便代联将册封后妃之旨晓谕六宫，此刻诸妃皆在，有劳十七弟宣读吧！”
果郡王宣读圣旨：奉天承运，皇帝诏曰，惟赞宫廷而衍庆，端赖柔嘉，钮钴禄甄嬛，毓质名门，温恭懋著，仰承皇太后慈谕，册为熹妃。”
甄嬛一回宫就恶狠狠的惩罚静白，岂非与圣旨所宣完全相悖？
还有甄嬛没严惩静白是因为静岸师太求情，甄嬛有佛心，也不虚甘露寺修行一场，但还是对静白作了小小的惩戒。
甘露寺众尼跪送熹妃，苏培盛请熹妃启驾回宫，熹妃说还要处理一些琐事。
甄嬛：“静白师太。”
静白哆嗦答应：“是，娘娘。”
甄嬛：″本宫在此清修数年，多谢师太的照顾。”
静白：“出家人本该慈悲为怀，娘娘不必多谢。”(这静白脸皮真够厚的)
甄嬛：“师太昔日的照拂本宫没齿难忘，必将报答。静岸师太，本宫恩怨分明，师太昔日照拂，本宫感激在心。”
甄嬛让槿汐给静岸两本亲手抄写的《太平经》
甄嬛：“本宫知道你素来不爱金银，这两本经书略表本宫一点心意。”
静岸：“谢娘娘恩赐，只是贫尼尚有一心愿，望娘娘成全。”
甄嬛：”师太要说的本宫全然明白，本宫便饶了她一条贱命，望她痛改前非，一心向佛。”
静白：“多谢娘娘恩德。”
静岸：“谢娘娘慈悲，我佛必护佑娘娘。“
甄嬛：“莫言何在？”
莫言：“贫尼在此，娘娘有何吩咐？”
甄嬛：“静岸师太虽为主持，但心肠太过慈软，从今日起，便由你接替静白监寺一职，好好纠一纠甘露寺风气。静白，本宫这般安排可好？”
静白：“娘娘圣明，贫尼无才无能早该让贤。′
甄嬛：“今日起由莫言师太执掌监寺一职，你等悉听管教，不得有违。“
众尼齐声：“谨遵娘娘教诲。”
甄嬛：“静白死罪可免，活罪难逃。当年她诬赖本宫偷盜，今日就赏她二十板子，略作惩戒。”
无奈，静白虽在佛门却无佛心，更不知向佛思过，几年后在皇后设计的‘滴血验亲‘事件中，静白又蹦了出来，差点置甄嬛于死地。可是甄嬛有佛心之人，我佛庇佑，福泽深厚，静白还是得了拔舌杖毙的下场。
