太医不用阉就可进皇宫，既有官职又有俸禄，为何没人愿意当？
受很多影视剧的影响，实际上这个问题其实并不准确，当太医的人少，是因为严格，而并不是没人愿意去当太医。
通常在影视剧里，我们可能会看到某个妃子就快不行了，然后皇帝抱着爱妃，急得不行，大喊“传御医”，然后就立马就跑来一个太医，用丝帕覆腕，一搭脉，然后跪在地上就磕头，臣死罪。皇帝气的不行，饭桶一个，拖出去。立马又招来一堆太医进行会诊。一通各种祖传秘方、人参、鹿茸等名贵药材，用下去，根本没有半点疗效，都喊死罪。皇帝气的不行，一群饭桶，推出去全杀了。就在这时，某个小太监介绍个民间游医进来，“悬丝诊脉”之后，用了五毛钱特效药，病情立马好转。皇帝一高兴，赏赐黄马褂。
因此我们得出了一个结论，太医不用阉就可进皇宫，既有官职又有俸禄，但是随时可能掉脑袋，所以没人愿意当。古代的太医们要是知道影视剧这么编排自己不知道会不会跳起来。
在古代太医不单单是一个职业，更是一种荣誉。因此对于太医的选拔制度是非常严格的。
通常是数代或数十代的医学世家、某一医学流派的主要集大成者，才有资格进入太医院，进行医学的研学，然后为宫廷服务。比如明朝时太仓的娄东医派就出过9个太医，其中祖孙、父子相承的就有6人。
而且太医院的执业太医和我们现在医院的“专科医生”是类似的，每个太医必然会精于某一科，比如娄东医派出去的太医就精于疡科和儿科，通常都会有家里数代人不断验证研发的祖传秘方。所以通常给老百姓的医病的医生，大都是全科大夫，需要研究很多方子治疗不同的病症，可谓民间医生“百方治一病”。而太医则更偏向于专科研究，通常是一个祖传秘方打天下，也就是“一方治百病”。
从宫廷里的人患病到接诊，实际上也会进行一个“导医挂号”的过程，而且整个诊病的流程相当严格，近乎苛刻。
比如在明朝，一个太医进宫“出诊”前，宫里会派宫中的当值太监和宫中老妇来太医院（局）来请太医。太医院的院吏要初步询问病情，并翻看此前此人的病例记录。如无特别指定，会安排该病人的“保健医生”和“专科医生”进行病情的初步分析和探讨。“专科医生”在熟悉病人的身体情况之后，跟随内官监太监、守宫门太监、御药局太监各1名，连同当值太监3名、宫中老妇2名，共8个人相陪。最后出诊结果出来后，太医写下药方交由太医院，多方再商讨后确认无毒副作用之后，再交由专人到御药局拿药抓药，最后药渣也要保留。整个资料期间，专职太医要定时来查询身体状况，整个过程一直持续到病好。由太医局宣布此次治疗结束，并把此案例专门写成一个报告留在太医院留档。
大家看了这个流程之后，才发现原来古代太医院的治病流程这么严谨啊，不比现代医院的流程差在哪里。
流程的严格，实际上才是太医们人身安全的保证。
从娱乐角度出发，我们可以各种不严谨，甚至太医给皇帝带绿帽子，然后被皇帝一怒之下阉割了的都可能发生。但在真实的历史上，看下这个“出诊”流程，是几乎不可能了。
入宫诊病流程虽然严格，但是所有治病的流程和结果都是在多人的监督之下完成的，而且有相对应的档案留档。这也就可以正本清源，皇帝也不会因为太医没看好病就可以胡乱杀人了。
文/炒米视角
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在我们的印象里，宫里除了皇帝之外，是不允许出现男人的，若是有男人也是被阉割掉的男人，也就是我们通常所说的太监。
可是，就有这么一类了，他们既不是皇帝，也不是太监，但是，可以自由的出入皇宫之内，这些人就是太医。
当然了太医进入皇宫，也都是有太监陪同的。而且太医在皇宫里的整个过程，什么时间，干了什么事情，都是会被太监记录的清清楚楚的。
也就是说太医在皇宫里，无论是做什么事情，都是在太监的监视下完成的。
那么，正如题目里所说的，太医既然不用阉割，既有官职，也有俸禄，为何还没有人愿意当呢？
说到这里，我们就不得不说伴君如伴虎了。
我们都知道皇帝是很任性的人，他身边的人一不下心就会丢掉性命，太医就存在着这种风险。
医术高明的医生，他们即使不愿意当太医，也是因为惧怕皇帝的权利。
比如说，若是给皇亲国戚看病的时候，没有看好。让皇帝不高兴了，在这种情况下，皇帝很有可能把太医给处死，严重的会被灭族。
在这种情况下，当然是没有人愿意当太医了。
能够当太医的人，医术本就很高明，他们在自己家里给人看看病，既能获得一些钱财，过得还很逍遥自在。
对比于那种伺候皇帝的太医，还是干个体户比较舒服。
当然了上面我们说过的仅仅是一种情况，一类暴君。
事实上大部分皇帝都是好皇帝的，他们能够体谅太医的难处，很大情况之下，他们也是不会为难太医的。
汉朝开国皇帝刘邦，大家都知道他就是一个爱杀人得人，尤其是开国功臣，他杀了很多。
但是，对于医生他还是很好的。
在刘邦晚年的时候，他就生病卧床不起了。
在这期间他也没有让医生给他看病。因为他知道自己的大限已经了，即使让医生看也没有用了。
所以，他不但没有怪罪医生，反倒是给了医生一些奖赏。
所以说大部分医生，还是愿意去皇宫里当太医的，就看你的医术怎么样了。
大部分人，是因为自己的医术不怎么高明，而达不到入宫的标准，所以在这种情况下，他们想要进宫，也不可能进得去。
所以说只要医术高明者，想不想进攻，就看自己的喜好了。
古代的医生想当太医，是要考试的，而且考试还不止一场。即便是考上了太医，隔一段时间还要复试，杜绝滥竽充数之人。
就拿宋朝来说，宋朝的太医就有一套复杂的选拔制度，就跟考进士一样。考中之后，每年都还要复试，考“方脉科”、“疡科”、“针科”。考试标准为“十全为上，十失一为中，十失二为下。”优者晋升，逊者降等，不及格者辞退。
也就是说，考满分才算优，考90分都只能算及格，考80分就是不及格。
后来明清两朝的太医更进一步，宫里养了很多太医，多到要分科目，皇帝妃嫔得病，具体病症具体医治，派专科去诊治。
比如皇帝的嗓子疼，就派精通“咽喉科”的太医去诊治；
比如妃嫔伤风感冒，就派精通“伤寒科”的太医去诊治；
比如王公大臣牙疼，就派精通“口齿科”的太医去诊治；
像电视剧里面那种无论皇帝得什么病，都是同一个太医去诊治的情节，这在明清时期是不存在的情况。
所以，“没人愿意当太医”这个说法，这完全就是想当然。事实上，太医这个职业在很多古代医生的眼里，就是至高无上的存在。怎么可能会不愿意当呢？
不过，太医在古代确实不是什么好差事。
因为医生这个行业在古代属于“工”，也就是“士农工商”四等职业的第三等。社会地位非常低，士大夫阶层耻于与医生为伍。
太医虽然也是官，但级别并不高。唐朝的太医最高是从七品。清代稍微强一点点，太医院的最高官职是正五品。但这只是太医院掌院的品级，院判（副院长）才正六品，比院长整整低了一级。再往下的御医级别就更低了，只是区区七品。
可能你会觉得七品不低了，堂堂县太爷也是七品官。但相比于要服侍的皇帝、妃嫔、王公大臣们来说，太医的级别确实不高。其实他们在皇帝和后宫娘娘们的眼里，比宫里的太监也强不到哪去。
并且，太医这个职务也很受气。明清两代皇帝没事就发上谕斥责太医无能，搞得太医平时很没有面子，活的小心翼翼。
不过，皇帝虽然经常斥责太医，但也不至于随随便便就下旨砍太医的脑袋。比如同治皇帝病死后，当时负责给同治帝看病的李德立就没有砍头，而是革职留任，带罪当差。后来光绪皇帝病死时，负责给光绪看病的太医也是这个处理情况。（民间传说只要皇帝死了，所有太医都要咔嚓，这只是谣传）
这里插一句，很多人受电视剧影响，如《甄嬛传》之类的，认为太医都是帅哥，就以为太医能在后宫跟妃嫔有一腿，给皇帝戴绿帽子。其实这完全就是想多了。因为古代的医生跟现在一样，也是年纪越大，经验越丰富的人才是名医。作为给皇帝治病的人，太医基本上都是老大爷。哪位娘娘会非主流的跟老大爷来一腿？
换句话说，你去医院看病，你是愿意找年纪大的主任医师看病，还是愿意找看着帅，但貌似没什么经验的年轻医生？
总的来说，中国古代社会，万般皆下品，唯有读书高。除了读书人，其它都是贱民，要低人一等。医生在古代属于工，地位比农还低，跟打铁的铁匠一个级别。太医的地位虽然比普通医生高，跻身官员之列，但也是受歧视的一类人。不过尽管如此，太医依然是很多古代医生非常向往的职业。毕竟能考上太医，就表明医术得到了承认。
比如，北京同仁堂的创始人乐显扬早年就在清宫太医院当过差。他还不是医生，只是一个管出纳文书的正八品吏目。
但他在太医院当吏目期间，收集了大量的宫廷秘方、民间验方、祖传秘方以及古方，学到了很多医术知识，这才在后来辞官，在北京大栅栏创立了同仁堂。
