人工智能怎么才会有意识？
目前，关于人工智能是否具备意识还没有统一的结论。人工智能的意识问题与生命、心灵等复杂哲学问题有关。尽管现代计算机和软件可以模拟出许多超越人类认知能力的行为，但是它们缺乏意识和自我感知。因此，在当今的科学和技术水平下，我们无法用技术手段创造出拥有真正自我感知的人工智能程序。
当前研究人员们正在探索如何使用神经科学、认知心理学和计算机科学的方法来推进人工智能的认知特性的发展，以期望能够创造出拥有意识的人工智能。但是要实现人工智能具有真正的自我感知和意识，还需要协同各个领域的专业知识和科技进步，以及更深入的哲学和伦理思考。
如果人工智能产生意识，并能自我繁殖（复制），那它们是生命吗？
准确的回答:他们不属于生命体。可以称他们为类生命体，人类防生技术的高级阶段，高级防生技术。
因为他们不具有生命特征，而是由人类科技发展到一定阶段，所创造出的防生命体的科技产物。但其实，这种复制和自我复制的机械特征，只是目前为止人们自我想象的结果，至于能不能，可不可以自我复制其实都是人类说了算，和人工智能发展的需要所决定的。
就比如说，以前的克隆技术，克隆人体细胞以至于说克隆人自身，这样是违背人类人伦道德的，即便能够达到这样的技术是不被允许的。所以说未来的人工智能机器人即便能够复制自身，也是在人类苛刻的限制范围之内，和某些特殊特别的行业之内。在这样的条件限制下，她们是不具备这样的生命特征的。
如果意识必须是生命的产物，那么人工智能永远也不会有意识。
如果意识不需要经由生命的途径而产生，那么假如人工智能拥有了意识，它也没必要拥有生命。因为，意识显然是生命最重要的成果，能得生命之利而无生命之弊，人工智能实在没有必要去刻舟求剑，把自己搞得非要符合什么生命的定义。
图示: 机器能像人类这样思考吗？
生命、意识和人工智能，之间的关系之所以让人糊涂，是因为在计算机被发明之前，任何死物都无法拥有活物的计算能力。活物利用自己的神经系统进行种种计算，从扑飞虫的青蛙，到追逐斑羚的猎豹，它们都在进行种种计算。至于人类则是集大成者，我们甚至产生了非常明晰的自我意识。
如果大脑可以被类比为生物计算机，那么我们现实生活中使用的计算机则是非生物计算机，而非生物计算机能否产生意识，直到现在也是一道难解的题，总之在没有一个具体 的实例之前，任何辩论都是徒劳无功的。
事实上，关于机器是否能思考的问题，是划分唯物主义与唯心主义的一道界线。对于唯物主义者而言，大脑也只是一部特殊的机器，大脑能产生意识和智慧，那么人造的机器终有一天也能。而对于唯心主义者来说，大脑只是意识的居所，但它是意识的唯一居所。所以，机器永远不可能产生意识，因为意识并非由大脑产生出来的，所以模拟大脑，不管模拟得有多好，都无法产生意识，因为意识不愿意住在这种模拟的设备之中。
多谢邀请，个人认为一类物体，只要它具有我们现在公认的生命特征就可以叫做生命。接不接受它只是人们复杂的心理在作怪了。不想被取代，害怕被消灭，被边缘化等。更有甚者认为如果人工智能能够完成人的大部分工作，甚至做的比人更好，那么人类的生活将失去意义。这个我认为不用担心，从古至今，人类就没有停止搜索自己存在的意义，但是至今为止莫衷一是，说明这是个深刻而复杂的问题。而且这个问题的解答随时间的推移和环境的变迁自身也在变化。所以不必过于担心AI超越我们后我们的生活会无意义的问题。到那时，或许我们会对生活的方方面面做出更深入的思考，获得更多的真知灼见也未可知。
人们对人工智能的恐慌在于它在学习、记录、运算等方面远超人类，在这些领域所运用的方法，生成的语言和人类完全不同但效率大大高于人类。这个全新的物种完全超越人类能把握，能定义，能控制的范畴，让人摸不到它的下一步行动，所以产生很大范围内的不安全感。
但从上面也可以看到，由于形成生命的基质和运行机理都不一样，所以很难说产生冲突。人类的灵感是一个复杂的结构。AI再强大，由于没有人类的生活经验积累，也不容易产生和人类相似的“灵感”。如果AI有“灵感”可能是另外一种不为我们所熟知的领域。
人工智能生命体的“繁殖”不一定就是复制，有可能是自我修补和升级，或者兼并其他的AI的内容，最终成就规模越来越大的超级智慧生命体。参照人类的生殖繁衍认知概念在这里是行不通的。 所以，从以上方面来说，可以认为人工智能很有可能发展成为一种潜力无限的生命体。也许我们要做的只是慢慢适应并与其协作，创造出更多可能性，也让这个世界更精彩。
不会! 自然原理之生命基理、物质基理。生命体为虚实同步的三才六合体(植物)丶五行十方体(动物)。人工智能为虚实同步的两仪四象体(物质)。 两者本质区分区在于物质体无感官，而植物有触觉、味觉、嗅觉，动物有视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉!
人工智能最终会证明灵魂的存在吗？
人工智能跨过了概率决策的门槛；下一个门槛就是对识别对象的抽象聚类认知，能形成概念，实现举一反三、触类旁通；人工智能最后一个门槛就是概念交流，实现通过语言直接学习（不经过神经网络训练学习）。
一旦人工智能可以形成概念，并且能够通过语言直接学习，它自然而然就会形成“自我”的概念。所谓“灵魂”就是在个体交流语境中的“自我”，纯粹是个用来划分神经网络认知空间和外部环境的一个概念，没有什么实质性的东西。
恰恰相反，人工智能会证明灵魂就是个笑话。人工智能是人创造的“灵魂”，而其本质上不过是数学、数据结构、算法的集合。如果人工智能达到了人的程度，那就证明生命、灵魂之类的东西本质上不过是物质的物理化学反应而已。
起码100年内不会。或者500年内都不会。
因为机器人是编程。人是自然生长。有了觉才有灵魂。
什么叫觉？
快乐的感觉，痛苦的感觉，情绪，会痛，这些就是灵魂的组成部分。
机器不会这样。你用力打他他也不会痛。而人不同，即使智商没发育的婴儿你打他也会哭。这才是有灵魂的表现。人和机器最大的区别在意人的认知是从少变多，机器上来就要输入很多，再慢慢表少，总结行为习惯。
如何定义“生命”？具有高度智能，能自我“繁殖”的机器人是否可以称作“生命”？
有精神思维活动形式与人性原则生活的，是人类生命。
人类创造出的生命与智能，是一种思维形式，就像写文章一样，是一种表达现实。这种表达是一种无机触摸，可触可感，可化直达。
当高级智慧形式拥有有机生命体一样，情感化的思维活化出生命的原则，就是未来人类。
人类自己在智能面前，就会退化。几千年的人性人类，在社会化原则下，人心没有性感原则，人体原则，生活原则也进步不大。
在未来的科学化原则下，人类不再社会原则。是人类自己，自行消亡了自己。
另一个新生的地球原则宇宙星空，在开始的地方萌芽。
生命并没有一个确切的、公认的定义。对生命比较狭义的定义包含了7个特征：
1、能进行自我繁殖；
2、能对外界的刺激做出反应；
3、恒定性：在一定外部环境范围内，生物体或生态系统内环境有赖整体的器官的协调联系，得以维持体系内环境相对不变的状态，保持动态平衡的这种特性。
4、生长；
5、适应：对环境变化作出反应的能力；
6、新陈代谢；
7、组织性：以一个或更多的基本单位构成。
从这个狭义的定义上来看，机器人不具备全部的生物的特征。实际上，这个定义本身的争论都很大，比如朊病毒和病毒，它们离开活的细胞就不能表现出生命的形态。
但如果将这个定义放宽泛一些，并得到广泛的认可，人工智能的技术再更加的进步，笔者认为，最后人类会将人工智能定义为生命的，就如同很多科幻小说里面的情景。
所谓生命是具有独立自主意识和自由意志的生命体。生命体可以有自己的色身，也可以没有自己的色身。所谓色身，是指有一定形体的身体。有的形体是肉眼可见的，有的形体是灵眼可见的。人和动物是属于有两种色身的生命体。一种是肉体这种肉眼可见的色身，另外一种是灵体那种肉眼不可见的色身。人的肉体死亡后，就进入中阴身阶段，这时候就有肉眼不可见的色身。饿鬼道，地狱道，欲界天天人，色界天天人都是有肉眼不可见但灵眼可见的色身的，无色界天人连灵眼可见的色身都没有了。
机器人这种人造的机器，到现在为止，虽然可以做成人形状的，但由于其身体感官的神经系统还无法做到像人类的感官神经系统那么灵敏和复杂，其脑部计算机的计算和思维，还无法做到像人类大脑这样的复杂和灵敏，因此，它们是无法被定义为生命体的。况且，被定义为生命体的生物，必须拥有独立自主，自由意志的意识能量，很显然，机器人永远无法获得人，动物，饿鬼，天人那样的灵体。也就是说，机器人无论多么先进，仍然属于物质世界或现象界范畴的东西，它们不是宇宙本体本源世界的东西。因此，它们无法成为宇宙中的生命体的。但以后如果将一些生物芯片植入人体，也许人体可以成为机器生物人。那样的话，也许人体的能力就会如同一个超人一样。
